S. Laveran sophielaveran@hotmail.com Philosophie générale
Le réel

Cours 1 : 19/01/15

Notes : 2 mars DST (dissertation) - 30 mars DM
Méthodologie :
Culture philosophique (pas seulement culture des auteurs mais des concepts aussi, au-delà de l’étymologie, culture des problèmes, des enjeux de ces problèmes)
Capacité de mettre cette culture philosophique au service de véritables interrogations ; donner l’impression qu’il y a un vrai problème, que les choses sont vraiment problématiques

Introduction :

La notion de réel renvoie à la question de la structure de l’être ; le réel se confond-il avec l’être ? Est-ce que la réalité est univoque (être), ou équivoque (être et non être) ? Y a-t-il des degrés de réalité ; la réalité advient-elle par degrés ?  Pour répondre à ces questions il faut faire des distinctions ontologiques (possible, contingent), et logiques.
L’être est-il mêlé de non-être ? Y at-il du « presque-être » ?  Ces questions renvoient à une délimitation des régimes de réalité et des champs du réel (frontière entre réel/non réel).

Distinctions et définitions :

Réel = être ; ce qui est donné, ce qui s’impose à nous / Idéal = devoir-être ; ce qui est construit
Objet = Ce que le sujet saisit (objectivisme = ce qui est posé devant). La notion d’objet renvoie à une forme d’extériorité mais par rapport à une conscience qui pose cette extériorité. C’est pour ça que quand on parle de quelque chose d’objectif on désigne quelque chose qui peut être saisi à l’intérieur du sujet / Chose = Mais la notion de chose est indépendante par rapport au sujet. Elle est une chose que je la pense ou pas. Ce qui fait la chose c’est son indépendance ontologique. Par définition la chose est ce qui a une certaine consistance, une certaine indépendance ontologique indépendamment de l’objet qui la saisit ou qui la pense.
Réel = lat. Rès: La chose  Est réel ce qui a les caractéristiques d ‘une chose. Est réel ce qui a une existence indépendamment de notre objet rapport à