Chapitre 3 : La vie à Athènes

En dehors de sa participation à l'Ecclesia, à la Boulée ou aux Magistrat, le citoyen d'Athènes participe à la vie de sa cité de bien d'autres manières.

Comment la politique imprègne la vie des citées ?

Religion et politique

Tous les actes politiques sont précédés ou accompagné d'un acte religieux (prières, sacrifices, etc...).
Les espaces politiques, publiques, sont mêlés aux espaces religieux (Agora).
La vie politique est placée sous le regard des dieux, sous leurs protections.

Les Panathénées : C'est une fête en l'honneur d'Athéna, déesse protectrice d'Athènes.
On connaît cette procession grâce à la frise des Panathénées qui se trouve sur le Parthénon.
Les Panathénées sont un bon exemple du mélange entre vie politique et religieuse. la procession suit le parcours de ''la voie sacrée '' (Agora : espace publique ; Acropole : Parthénon) l'ordre de la procession met en avant les grandes familles, les magistrats. Elle respect la hiérarchie sociale d'Athènes. Ligue de Délos

Création culturelle et vie politique

Les pièces de théâtre, comme chez Aristophane, ont souvent un contenu politique.
Le théâtre de Dionysos.
Les plus grandes pièces de théâtre grec pouvait accueillir des milliers de spectateur. Les citoyens les plus pauvres recevaient des subventions.
Le théâtre est une mise en scène de la hiérarchie social : les meilleurs places → personnalité de la cité → magistrats → grandes familles L'art monumental : un art politique

Les monuments (sculptures, temples, etc...) ont une dimension politique.
A Athènes, c'est le Parthénon (monument élevé en l'honneur d'Athéna). Cet édifice à pour but de montrer la puissance d'Athènes. Périclès a décidé sa construction.
→ Les Panathénées permettent de montrer cette puissance,