Parenté et Famille en Occident.

Les parents sont obligés d'assister leurs enfants si ils sont dans le besoin. Si ils refusent de nous aider pour nos ETUDES = PROCES. La loi ne nous oblige pas à s'occuper de nos frères et sœurs.

Introduction.

Peu de domaine du droit on subit depuis une cinquantaine d'années autant de bouleversement, autant de transformation que le droit de la famille, soit le divorce, soit la filiation, soit les relations entre époux. Le Code Civil a connu des remaniement. Ces mutations accompagnent les mutations de la société. Quand on regarde l'histoire du droit de la famille et toutes ces réformes, plus que jamais, il faut s'interroger sur la formation de ce droit. Tout cela souligne en tout cas la permanence des traditions. L'étude de l'histoire de la famille permet donc une meilleure compréhension de notre droit. Notre système commence à Rome. Ensuite, les choses se poursuivent au Moyen-Age avec le droit d'Eglise, les coutumes et par la suite, à partir du 15e – 16e siècle, par la législation royale.

Aux origines.

Deux aspects qui caractérisent l'humanité. Théoriquement et de façon pratique, on ne se marie pas entre proche et nous avons conscience de la mort. L'humanité a prit conscience d'elle même et surtout de sa propre fin, c'est-à-dire la mort. Cette espèce humaine se définit surtout par la langue. La prohibition de l'inceste, c'est la seule loi humaine qui est l'universalité des lois de nature, elle est la seule loi valable pour toute l'humanité.
La conscience de la mort, c'est-à-dire que l'on va penser à sa succession, on pense au capital que l'on transmet, il faut trouver une permanence au pouvoir. La prohibition de l'inceste veut dire que l'on se marie avec quelqu'un hors de sa famille.

Les personnes.

Après avoir évoqué les origines de la famille, il faut voir dans quel cadre le droit de la famille s'inscrit, le cas des personnes. Lorsqu'on aborde le droit des personnes, il faut remonter à Rome.