user icon

Toute vérité est elle évidente?

473 mots 2 pages
Montre plus
° Rubrique Aide aux dissertations > Aides réflexion: Philo corrige 1 Philo corrige 2 Philo corrige 3

Toute vérité est elle évidente?

Faut-il voir la vérité?

Qu'est-ce que la vérité?

Site Philagora, tous droits réservés

_______________________________________________________

== Pour la recherche des idées:

Toute vérité est elle évidente?

L'évidence appartient-elle à toute vérité: si oui, elle permettrait de reconnaître la vérité, elle serait une caractéristique de la vérité, une condition de la vérité.
Autrement dit l'évidence est-elle un critère de vérité? ou encore:
Peut-on nier l'évidence?
Vous pouvez lire les aides suivantes dans aide aux dissertations http://www.philagora.net/dissert.php l'aide N°18 http://www.philagora.net/dissert2/certitud.php

et surtout l'aide N°95, les faits donnent-ils raison? http://www.philagora.net/dissert2/faits.php

== Faut-il voir la vérité?

Étonnez-vous: comment pourrait-on voir une idée, une valeur, ce à quoi rien de sensible ne correspond. Ce que la lumière éclaire c'est la réalité: il faut bien distinguer la réalité et la vérité: la vérité concerne une connaissance bien ajustée à son objet: vrai et faux qualifie un discours. La réalité c'est l'existence. Il serait stupide de dire l'arbre est vrai: c'est le discours sur l'arbre qui peut être vrai s'il exprime ce que l'arbre est.
De plus, faut-il désigne la nécessité: questionnez le sujet: faut-il voir la vérité pour .... quoi, dans quel but. Autrement dit voir la vérité est-ce la condition nécessaire de quoi?

==ENFIN: Qu'est-ce que la vérité?

C'est la question de Ponce Pilate au Christ.
=>Cela a-t-il un sens de poser cette question si la vérité est une idée, une valeur? Peut-il y avoir connaissance de ce à quoi rien de sensible ne correspond, si toute connaissance est détermination du sensible par un concept: un concept sans intuition n'est-il pas vide?
=>Dire que celui qui distingue l'opinion de la science éprouve un

en relation

  • Y a t'il des vérités indiscutables?
    2836 mots | 12 pages

    Au contraire, elle doit toujours être recherchée. Nous sommes alors renvoyés au problème de ses conditions d'accès, et à celui des critères du jugement vrai. Depuis la naissance de la philosophie, le débat sur la vérité oppose ceux qui, comme les sophistes, pensent qu'elle réside entièrement dans l'opinion subjective et ceux qui, comme Platon, pensent qu'elle consiste à savoir ce que sont les choses en elles-mêmes, objectivement, indépendamment de l'opinion que l'on peut avoir. La question "Y a-t-il des vérités dont il n'est pas permis de douter ?" pose plusieurs problèmes : Est-ce qu'une vérité s'impose par elle-même….

    montre plus
  • La certitude est-elle garantie de vérité ?
    1970 mots | 8 pages

    Ainsi, elle met en jeu la responsabilité de celui qui la donne, et atteste de la valeur de ce que l’on dit. La vérité, si on la définit classiquement par l’accord de la pensée avec les faits, a plusieurs sens selon les domaines où on la rencontre. S’agit-il d’une vérité scientifique confirmée par des vérifications logiques ou expérimentales, ou de la vérité du croyant qui a la foi ? Du fait de la complexité de la notion de vérité, et de la part de subjectivité de la certitude, une problématique se pose alors : comment pouvons-nous être certains de ce que nous avançons ? En effet, la certitude se présente comme une garantie, mais qu’est-ce qui la garantit à son tour et quels sont ses fondements ?….

    montre plus
  • Peut-on ne pas vouloir rechercher la vérité ?
    1125 mots | 5 pages

    Pourtant la vérité reste un sujet dont tous les hommes se soucient, ils sont épris de la volonté et du désir de savoir. Aristote a dit que tous les hommes naissent et possèdent naturellement le désir du savoir, de la vérité. Peut-on donc vraiment ne pas vouloir rechercher la vérité et rester dans l'ignorance plutôt que de satisfaire sa curiosité et avoir la tranquillité d'esprit de la certitude ? ici, la volonté dont il est question (vouloir ou ne pas vouloir le vrai), c'est un choix entre deux possibilités qui s'établit en fonction d'une réflexion, une projection dans le futur, ou les deux.….

    montre plus
  • La vérité s'oppose-t-elle à la croyance
    1735 mots | 7 pages

    C'est la notion de vérité qui semble poser le problème principal. Comment se forme-t-elle ? Quand est-ce qu'un énoncé devient vrai ? Dans un premier temps nous verrons en quoi elle semble être en lien avec la croyance et dans une seconde partie, pourquoi finalement elle s'oppose à celle-ci. Premièrement, il ne faut pas confondre vérité et réalité.….

    montre plus
  • L'évidence est-elle critère de vérité ?
    2609 mots | 11 pages

    Ainsi nous demanderons-nous si l’on peut faire de l’évidence un critère de vérité. Cependant, cette question soulève un problème contrairement à ce que présuppose le sujet, qu’on ne puisse ni entièrement considérer l’évidence comme un critère de vérité, ni la priver de ce statut : c’est donc qu’en une certaine mesure cette possibilité peut-être reconnue, sans quelle vaille absolument mais seulement de façon relative et conditionnelle. Il se pourrait donc que l’évidence ne soit pas simplement un critère de vérité, mais bien plus fondamentalement un critère ne suffisant pas à distinguer le vrai du faux, et donc un critère qui ne peut pas répondre à ce statut. Nous verrons dans un premier moment que l’on peut faire de l’évidence un critère de vérité, si la vérité n’est pas dissimulée et concerne des relations qui touche le domaine de l’intellectuel. Toutefois, dans un deuxième moment, nous chercherons à établir que l’on ne peut pas faire de l’évidence un critère de vérité : en ce qui concerne le monde sensible, l’évidence se montre comme un critère trop subjectif.….

    montre plus
  • Pascal
    1382 mots | 6 pages

    La religion, religare, cela signifie, lien entre la terre et le ciel , ça ne signifie pas Eglise. C’est hélas cet amalgame et ce non discernement qui fomentent toujours et constamment les guerres individuelles et collectives. La Laïcité sous prétexte de vouloir sortir de la communauté civique, la notion du religieux continue et réinvente d’autres luttes. Les sociétés humaines (Eglises ou temples en l’occurrence), font du tort à la notion et à la perception d’être autre chose que de la matière périssable, sans but, sans finalité métaphysique. Pascal dit qu’on ne saurait donner….

    montre plus
  • L'opinion et la vérité selon Platon
    1111 mots | 5 pages

    L’opinion est d’abord et avant tout insaisissable et éternelle, puisqu’elle est en constant changement et relative à chacun, contrairement à la vérité, qui elle, est éternelle. Toutefois, il est difficile de passer de l’un à l’autre, puisque plusieurs philosophes ne sont pas toujours d’accord sur la manière d’y arriver. Alors, à bien y penser, peut-on dépasser l’opinion et appréhender la vérité? Oui, une vérité est possible au-delà des opinions. Il est raisonnable de croire qu’une….

    montre plus
  • Ta t-il des vérités indiscutables?
    1236 mots | 5 pages

    /(6 &+$5*(6 3285 '(35(&,$7,21 , QWURGXFWLRQ  La comptabilité distingue deux types de dépréciations selon leur degré d’irréversibilité : les amortissements et le provisions. Cette distinction permet de respecter le principe de prudence qui consiste à ne pas traiter de la même manière des opérations dont le caractère paraît certain (dans le cas des amortissements) ou incertain (dans le cas des provisions). ….

    montre plus
  • Dissert philo: peut-on tenir l’évidence pour critère de vérité ?
    2501 mots | 11 pages

    Peut-on tenir l’évidence pour critère de vérité ? « Toute vérité nouvelle naît malgré l'évidence. » Bachelard, Le Nouvel Esprit scientifique, 1934. Ici, Bachelard met en avant le fait que l’évidence est une condition nécessaire pour atteindre la vérité, elle donne une direction à suivre, mais qu’en aucun cas elle n’est suffisante pour prétendre atteindre la vérité qu’on qualifiera d’universelle et nécessaire.….

    montre plus
  • ghjk
    3233 mots | 13 pages

    Selon Descartes, l’évidence est le critère le plus parfait de certitude : ainsi, tout ce qui peut être considéré comme vrai est soit évident, soit déduit à partir d’évidences premières. Descartes ferait donc de l’évidence un critère de vérité, tout comme le ferait l’opinion commune : en effet, lorsqu’une idée s’impose immédiatement à l’esprit, on lui attribue la plupart du temps le statut de vérité. De nos jours, qui douterait par exemple du fait que deux et deux font quatre, ou encore que la Terre est ronde ? Leibniz révoque pourtant ce point de vue : selon lui, l’évidence est un critère trop subjectif de vérité. Ainsi nous demanderons-nous si l’on peut faire de l’évidence un critère de vérité.….

    montre plus
  • Pphilo
    640 mots | 3 pages

    La réponse la plus simple est: le jugement vrai par lui même se manifeste par son évidence. « De même que la lumière se montre soi-même et montre avec soi les ténèbres, ainsi la vérité est à elle même son critérium et elle est aussi celui de l'erreur. » Cette identification de la vérité et de l'évidence se trouve déjà chez Descartes, qui se fixe comme….

    montre plus
  • Travaille philo
    653 mots | 3 pages

    Il y a donc, à priori des vérités qui sont propres à chacun car elles ne sont pas prouvées scientifiquement, on peut aussi émettre des vérités de par notre vécu. De ce fait, peut-on dire qu’une vérité ou opinion est plus vrai qu’une autre ? Il est alors juste de se demander s’il y a une vérité propre à chacun ? Peut-on parler de vérité universelle ? Pour examiner ce….

    montre plus
  • Une vérité est-elle discutable ?
    1205 mots | 5 pages

    Lecture analytique: Voltaire, Zadig, le bûcher Introduction Dans Zadig, Voltaire situe son héros en Orient. A travers les pratiques culturelles de ces régions, c’est aussi le mode de vie occidental qu’il critique de manière déguisée. Zadig est ici devenu esclave; mais son maître, Sétoc, qui l’estime pour les qualités de son esprit, a fait de lui son ami. I-Le conte 1-Les caractéristiques du conte L’extrait est encadré par une introduction et une conclusion bien traditionnelles.….

    montre plus
  • La vérité est elle absolue ?
    1216 mots | 5 pages

    Se demander si la vérité est relative à chacun, exige d’abord que l’on définisse ce que l’on entend par « vérité ». Dans un sens général, c’est la représentation mentale ou l’expression de ce qui est vrai, un accord de nos jugements avec la réalité, une affirmation de ce qui existe ou la négation de ce qui n’existe pas. Aujourd’hui, dans ce monde où plus de six milliards d’individus se côtoient, avec plus de deux cents langues parlées, tellement de croyances, de religions, de philosophies différentes… il semble légitime de s’interroger sur la relativité ou non de la vérité, de tenter de savoir si elle est relative à chacun, si chacun en a une conception différente ou si la vérité vraie ne peut être qu’absolue, universelle, commune à tous. Ici, la vérité est considérée comme relative, comme si chacun pouvait disposer d’une vérité qui ne serait que la sienne, on peut donc se demander si une vérité qui n’est que vraie pour moi est encore une vérité ? Faut-il considérer comme vérité que ce qui est universel, scientifiquement prouvé ?….

    montre plus
  • La vérité est elle relative?
    1203 mots | 5 pages

    s’il y a jugement comme nous l’indique clairement la définition même de la vérité « la vérité c’est L’adéquation entre la réalité et l'homme qui la pense ». On peut donc dire ici que la vérité est relative a chacun car elle se base sur l’observation propre à chacun : par exemple peut-on faire confiance aux propos d’un jeune enfant ?….

    montre plus