Abel

d’autre part qui raconte le film de l’histoire de notre planète  et de ses habitants dans une perspective biblique. L’apparition des premiers hommes Toumaï (premier hominidé bipède) récemment découvert dans le désert du Tchad (7 millions d’années), Abel et le (Southern ape) il y a 3.5 millions d’années  se confronte par exemple  à la Genèse qui  attribut notre création sur la terre à Adam et Ève. Cette bivalence associe l’humain à un être en continuelle évolution selon la théorie de Darwin  par rapport

assortie » comme un sac à mais qui serait assorti avec tes vêtements. Dieu dit aussi à Ève: « Ta convoitise te poussera vers ton mari et lui dominera sur toi. » Est-ce que Adam et Ève ont vraiment vécu ? Imagine-toi qu’Adam n’a pas vécu, alors son fils Abel non plus. Mais dans l’évangile selon Saint Luc il figure quand-même la généalogie de Jésus. Donc alors il faut dire que tous ces personnes n’ont pas vécu. Mais tout le monde est descendant d’Adam et d’Ève ? Selon la Bible oui : « L’homme appela

tensions dans la fratrie. Mais la tension se transforme parfois en colère puis en haine. Nous avons donc cherchés des exemples pour illustrer notre thèse. Les fratricides sont nombreux dans les mythes (Remus et Romulus), dans des livres (Caïn et Abel, dans la Bible) mais aussi dans des pièces de théâtre (Antigone) et dans notre histoire (César Borgia et la loi autorisant les fratricides dans l’Empire Ottoman) mais on dénombre aussi des cas où l’amour fraternel est plus fort que tout : Dans Antigone

majorité des scènes représentées sont liées à l’eau, symbole du baptême chrétien. Salle baptismale, baptistère, Doura-Europos, II° s. Lecture typologique de deux épisodes bibliques. Adam et Eve, à gauche, sont revêtus de peaux de bêtes. A droite, Abel et Caïn présentent chacun leur offrande : le midrash explique le rejet de celle de Caïn par le fait qu’elle est issue de la terre maudite par Dieu. Fresque chrétienne, catacombe de la Via latina, Rome, V° s. Tympan surplombant la cuve baptismale

tendre de caissière », crédule, fleur bleue, médiocre et n’est qu’un peu sentimentale, elle ne peut pas l’être pleinement. Caissière car immobile. Les deux frères, contrastés, décrit exhaustive. Décrit sur schéma des frères ennemis biblique, Caïn et Abel ainsi que Jacob et Esaü. (Jacob est le cadet et rachète à Es le droit d’aînesse et se fait passer pour lui auprès de leur père Isaac, mourant. Jacob va recevoir la bénédiction réservé théoriquement à l’aîné. Esaü va projeter de le tuer. Rebekka la

CAÏN ET ABEL Adam et Eve eurent Caïn puis Abel or Abel devint pasteur de petit bétail et Caïn cultivait le sol.  Le temps passa et il advint que Caïn présenta des produits du sol en offrande à Yahvé (Dieu),   et qu'Abel, de son côté, offrit des premiers-nés de son troupeau, et même de leur graisse. Or Yahvé (Dieu) agréa Abel et son offrande.   Mais il n'agréa pas Caïn et son offrande, et Caïn en fut très irrité et eut le visage abattu.   Yahvé(D) dit à Caïn : "Pourquoi es-tu irrité et pourquoi

au fil des jours. Ainsi, Maupassant reprend un des mythes de la civilisation judéo-chrétienne opposant deux frères et détruisant par la même occasion la fraternité. En effet, ce thème est parfaitement illustré dans la genèse de la Bible où Caïn et Abel, les deux fils d'Adam et Ève, sont animés d'une rivalité, les conduisant même jusqu'à la mort d'Abel. La mort d'un des deux frères n’apparaît pas dans ce roman, toutefois, la base de leur rivalité semble être de même fondement : on retrouve ainsi la

ville, loin de ses aïeux. Abel est berger, fils cadet d’Adam et Eve. Il a un caractère calme et aimable. Il est envieux et admiratif de son frère Caïn mais le craint. Abel fait une offrande pour honorer Dieu et pour obtenir sa protection. 6° les personnages secondaires sont : Adam , père d’Abel, Cain, Seth, Ephrath, Noa et Mahla a pour rôle de demander à Caïn et Abel de faire une offrande à Dieu. Eve : Mère d’Abel, Cain, Seth, Ephrath, Noa et Mahla. Ève semble préférer Abel à Caïn. Ephrath : deuxième

deux. Mais ils n'ont pas honte l'un devant l'autre. Caïn tue Abel 41L'homme s'unit à Ève, sa femme. Elle devient enceinte et elle met au monde Caïn. Puis elle dit: «Avec l'aide du SEIGNEUR, j'ai donné la vie à un petit d'homme!»d 2Elle met aussi au monde Abel, le frère de Caïn. Abel devient berger, et Caïn cultive la terre. 3À la fin de l'année, Caïn apporte quelques récoltes du champ. Il les offre au SEIGNEUR. 4De son côté, Abel apporte les premiers agneaux de son troupeau. Et il offre au SEIGNEUR

Le livre des Origines : בְּרֵאשִׁית Gn 1,1-2,3 : Dans un commencement... Gn 2,4-25 : Homme et femme il les créa Gn 3,1-24 : Tentation et chute Gn 4,1-26 : Caïn et Abel Gn 5,1-6,22 : D'Adam à Noé Gn 7,1-8,22 : Le Déluge Gn 9,1-10,32 : L'Alliance avec Noé Gn 11,1-32 : La Tour de Babel Le cycle d'Abraham : Gn 12-25 Gn 12,1-13,18 : La vocation d'Abraham Gn 14,1-15,21 : Histoire et promesse de descendance Gn 16,1-17,27 : Alliance et descendance Gn 18,1-33 : L'annonce à Sara