Arrien

commandait dans la Cappadoce, qu’Adrien lui avait confiée. En quelques mots voilà toute sa biographie. Nous connaissons mieux ses ouvrages, et certes ils sont assez nombreux, assez variés, et assez remarquables pour faire vivre le nom de leur auteur. Arrien a été tout à la fois philosophe et historien; militaire, il a laissé un traité de tactique, rempli d’enseignements utiles. Il n’est sans doute au premier rang ni comme écrivain ni comme général, mais il a su défendre sa province contre les Alains

et assister à des " diatribes ", discours argumentés, qui les poussent à se détourner d'une vie encombrée par la passion pour se convertir à la sagesse, seule source de paix et de liberté. Epictète n’a laissé aucun écrit mais un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, a recueilli son enseignement, et le publia en huit livres, Les Entretiens ( seulement quatre nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel.

Arrien de Nicomédie Le «Manuel» d'Épictète Versions électroniques (ePub, PDF): Les Échos du Maquis, janvier 2011. 2 Note sur cette édition électronique 2 Chapitres 1 à 53 3 Chapitre 29 (interpolé) 20 Note sur cette édition électronique Le «Manuel» d'Épictète n'est pas de la main du philosophe -  lequel, comme Socrate, n'a rien écrit -, mais de l'un de ses disciples, Arrien de Nicomédie. Il s'agit d'une sorte de condensé des principaux éléments que l'auteur tire d'un ensemble plus vaste

pouvoir. Il est conjecturé qu'il enseigna à Julius Rusticus1, qui devint plus tard l'enseignant de Marc-Aurèle et l'introduisit à la philosophie Stoïcienne par l'intermédiaire d'Épictète. Épictète n'a laissé aucun écrit, mais l'un de ses disciples, Arrien, a recueilli ses propos regroupés en deux ouvrages: Les entretiens (διατριβαί [diatribai]) et Le manuel (Enchiridion) qui résument sa doctrine sous la forme d’aphorismes. Son héritage a été conservé à travers un unique manuscrit, datant du XIe ou

s'amusait à le tourmenter, puis affranchi, Épictète enseigna la doctrine stoïcienne à Rome, puis dut émigrer en Épire, à Nicopolis, où il attira de très nombreux disciples, en exprimant par sa parole un véritable art de vivre. Un de ses disciples, Arrien de Nicomédie, recueillit son enseignement, et le publia en huit livres, les Entretiens (dont quatre seulement nous sont parvenus), auxquels il faut ajouter le Manuel. Originaire d'Espagne, Marc-Aurèle est adopté par l'Empereur Hadrien puis par

d’Epictète, I, 5). Ses paroles correspondent exactement aux définitions de la liberté stoïcienne et nous aident clairement à comprendre ce qu’elle est. La théorie stoïcienne semble miraculeuse et thérapeutique. Bibliographie 1. Manuel d’Épictète, Arrien, introduction, traduction et notes par Pierre Hadot, LE LIVRE DE POCHE, Classique de la philosophie, 224 p. 2. Texte Coop 27204, Recueil de textes, Fanie Mousseau, L’être humain, Philosophie, 56 p.

Commentaire lettre d’ Arrien Mémoires d’Hadrien Introduction Autobiographie fictive publiée en 1951 par Marguerite Yourcenar Coupe avec le nouveau roman, oeuvre de toute une vie. Cette lettre se trouve au début du dernier chapitre : Patientia Arrien souvent cité dans le texte, esprit brillant rencontré en Bythinie, stoïcien. Seul endroit ou on entend une autre voix que celle d’Hadrien. 1 Un compte rendu de voyage sous forme d’éloge a. le rapport minutieux d’un bon serviteur de l’Empire

rsist dautre, et peut tre au dieu roi Perse eux mme. Comme son habitude, Alexandre rpond lappel de la gloire. Avec srnit et calme, il tranche toutes les attaches et ainsi libre le char de gordien de son encodage Mais Alexandre.. ou la ralisant. Arrien cite les vnements du nud gordien en commenant par lhistoire du roi Gordion lui-mme. Phrygien de naissance et paysan pauvre, sa vie fut troitement lie aux oracles et Zeus roi propos de ce char, il existe un rcit trs rpandu chez les indignes, daprs

est un ouvrage rédigé par Arrien, l’un des disciples d’Epictète, ancien esclave affranchi et philosophe de l’école Stoïcienne. Le Stoïcisme est la doctrine selon laquelle la vertu doit être la seule source de bonheur et non le plaisir. Il repose sur trois principes : seul le bien moral existe, la nature coïncide avec elle-même, enfin le jugement est à l’origine de toute activité humaine. Dans cette œuvre qui constitue ce qui nous reste des Entretiens recueillis par Arrien, et qui relate les propos

d’Epictète Fils d'esclave et lui-même esclave, Epictète a suivi les leçons du philosophe stoïcien Musonius Ruffus. Affranchi par l'Empereur Néron, il devient avec Marc-Aurèle et Sénèque adepte du « nouveau stoïcisme ». C'est grâce à l'un des ses disciples, Arrien, que l'on connaît ses réflexions et règles de conduite. Dans un style direct, on appréhende sa pensée qui, alliant dialectique et morale, prône une grande rigueur de conduite dans les relations humaines. Comme tous les stoïciens, Epictète pensait