Athéna

Athéna La déesse de la Guerre, de la Sagesse, de la stratégie guerrière et des artisans est appelée « Athéna » chez les grecs, et « Minerve » chez les romains. Cette déesse est la fille de Zeus qui est le Dieu suprême et de Métis qui elle représente la sagesse et l’intelligence. Zeus Métis Sa naissance est assez particulière, car elle ne sort pas de Métis, mais de Zeus. Elle jaillit du crâne de Zeus lorsqu’il demande de lui ouvrir le crâne, en élevant sa lance et son bouclier et en

Les origines d'Athéna Athéna est née au bord du lac Tritonis, lac du dieu Triton. Autrefois, un grand lac salé occupait une grande partie de ce que l'on appelle aujourd'hui la Tunisie. Ilse jetait dans la Mediterranée au niveau du Golfe de Gabès. De ce lac légendaire, que les Grecs nommaient lac Tritonis en l'honneur du dieu Triton qui le gouvernait, il ne reste qu'une vaste étendue de sel au milieu du sable, le Chott-el-Jerid, dans la région de Gafsa et de Tozeur. La côte nord-ouest de l'Afrique

EXPOSER SUR ATHENA Introduction: Athéna pour les grecs ou Pallas Minerva pour les romains, est la déesse de la guerre, de la sagesse, de l’art et de la littérature. Ses attributs sont l’olivier et la chouette. C’est la fille de Zeus et de Métis. Elle a fait vœux de chasteté. Métis enceinte d’Athéna fut avalée par Zeus car Ouranos lui prédit que l’enfant qu’il attendait le détrônerais. Quelques mois plus tard, il fut pris d’un violent mal de tête et il ordonna à Héphaïstos de lui frapper le

dans un lieu haut et protégé par une muraille. L’acropole d’Athènes aujourd’hui —ACROPOLE: du grec akros, élevé, et polis, cité: la colline sacrée. Le nom de la ville vient de la déesse celle qui est consacrée : Athéna, presque tous les temples de l'acropole sont dédiés à Athéna. Sur la photo on voit ce qu'il reste de l'acropole et ils disent que les édifices sont dans un danger parce qu'avec la contamination ils se soignent pas. Reconstitution de l’Acropole au Ve siècle avant J.-C. Sur

ARACHNE ET ATHENA Arachné était une jeune lydienne, fille d'Idmon de Colophon, un teinturier, (ou princesse de Colophon) qui défia Athéna dans l'art de la tapisserie. Grâce à un travail persévérant, Arachné avait acquis une certaine renommée.Athéna se présenta d'abord sous l'aspect d'une vieille femme et lui conseilla d'être un peu plus modeste et qu’elle avait tort de mépriser les vieillards et rejeter les conseils d’Athéna. Mais la jeune fille ne tint pas compte des conseils, et se moqua même

II.)Ulysse et Athéna. 1.) Athéna :déesse de la guerre et de la sagesse. -paradoxe :pk protectrice d’Ulysse qui n’est pas un héros guerrier dans l’odyssée ? protectrice des héros et donc d’Ulysse ; patronne des artisans ,d’où la métis car il a un savoir faire non contestable . ce qui que son épithète homérique est le fait quelle a l’œil qui brille . Pallas (la vierge ,jeune fille)est souvent le qualificatif d’elle .liée a la guerre en tant que courage réfléchit .Elle n’aime pas les batailles

ATHENA : Athéna est à la fois la déesse de la Guerre, des sciences, des arts et de la Sagesse, protectrice des héros et patronne des artisans et de la cité. Les Romains l'assimilèrent à Minerve. Ses innombrables surnoms rappellent les circonstances de sa naissance, sa physionomie, ou ses attributions: Pallas ou Parthénos (la jeune fille, la vierge) La déesse grecque Athéna est la fille de ZEUS et de Métis, sa première épouse. Zeus ayant été averti par Ouranos que Métis (sa première épouse)

La déesse Athéna dans Ajax de SOPHOCLE. La présence d'un dieu est quasiment indissociable à la tragédie grecque : en effet, les canevas utilisés par les auteurs sont tous issus de la mythologie, et la référence aux dieux est loin d'être rare. Mais le rôle du dieu, puissance transcendante par excellence, diffère selon les cas. Il peut, selon le héro, être son adjuvant ou au contraire, son opposant. Il peut intervenir lui-même dans l'oeuvre, tout comme n'être cité qu'à travers la bouche des personnages

ATHENA. 1°) Statut : fille préférée de Zeus. • déesse de la guerre et de la paix ; • déesse de la raison, de la sagesse et de l’intelligence. 2°) Une naissance particulière : après s’être uni à Métis, Zeus apprend que si celle-ci accouche, elle mettra au monde une fille qui elle-même enfantera un fils qui renversera Zeus. Pour éviter cela, Zeus avale Métis. Pris de maux de tête insupportables, il demande à Héphaïstos de lui fendre la tête : Athéna sort toute armée de son crâne. Grande

La Découverte », traduction, notes et postface de Philippe Jaccottet. Pages 218-222, vers 221-372 « Athéna s’approcha sous les traits d’un jeune pâtre (…) la mort des insolents prétendants. » Ulysse a achevé le récit de son périple, a quitté les phéaciens, riche d’offrandes de toute sorte. Il est reconduit à Ithaque et déposé sur le sable durant son sommeil, entouré de ses biens. Athéna vient à sa rencontre, prenant l’apparence d’un pâtre (= un berger). Après avoir chacun déguisé leur identité