Coran

pour Allah, et non pour les “ que dira-t-on ? ”, ou par peur des remarques d’autrui. Louanges à Allah, c'est uniquement pour plaire à son Créateur que le croyant jeûne. Ne pas hésiter aussi, à multiplier les intentions, avoir l’intention de lire le Coran ou de visiter un frère, car on sait que si notre intention était réelle et sincère, même si on n'a pu la faire alors Allah nous en donne la récompense. * L'espérance de la récompense divine pour son jeûne Le croyant jeûne pour plaire à son Seigneur

et son retour vers Dieu Conclusions sur la vie du Messager d'Allah (saw) Introduction Cette Vie du Prophète (saw) ainsi que les commentaires se base sur le Livre du Dr Mohamed Al Bouty "Fiqh As Sira" Certains ajouts ont été faits tirés du Coran et de son interprétation ainsi que de divers documents dont les sources sont indiquées. - La Biographie du Prophète (saw) ne vise pas uniquement à relater des faits historiques ou à décrire des aventures attrayantes ; elle ne doit pas être considérée

René Saurel, dans le Coran, il n’est fait aucune mention de cette pratique par contre dans les hadiths, on raconte que le prophète aurait donné un conseil à l’exciseuse : « Pour ce qui est du sexe de la femme le Coran est muet. Le « hadith » attribué à Mohamed selon lequel voyant opérer une exciseuse il lui aurait conseillé de ne couper que modérément est plus que tout sujet à caution : une matrone exciseuse n’opérait pas devant un homme et surtout pas devant Mohamed, le Coran n’a donc pas de responsabilité

notion de féminisme à l'Occident. Cela rejette ainsi l'affirmation selon laquelle le féminisme serait une invention occidentale Au niveau de son origine, il faut savoir, que le féminisme musulman se fonde sur l'_ijtihad_, qui est l’interprétation du Coran, pour interroger la place de la femme dans l'islam et /ou les pays musulmans. Il accorde ainsi une place centrale à l'éducation comme élément d'autonomisation des femmes. Au niveau historique, le terme de "féminisme musulman" a été élaboré au début

commence par créer la Terre, puis la lumière, puis les mers, puis les ... Quant au bateau que tu construiras, celui-là, que ses dimensions se ..... 9:9 Matthieu décrit son propre recrutement: il n'avait jamais vu Jésus ... Le Coran : Sourate 6 - Islam islamfrance.free.fr/doc/coran/sourate/6.html Translate this page N'ont-ils pas vu combien de générations, avant eux, Nous avons détruites, ... Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou qui .... Et Il connaît ce qui

                                                               THOMAS SANKARA « Entre le pauvre et le riche, il n'y a pas la même morale. La bible, le coran ne peuvent pas servir de la même façon a celui qui exploite le peuple, et celui qui est exploité ; il faut deux éditions de la bible et deux éditions du coran' »                   THOMAS SANKARA    « L’esclave qui ne veut pas se libérer ses chaînes ne mérite pas qu’on s’apitoie sur son sort

traduite par des obligations comme le port du voile ( dans l'islam et le christianisme) et d’autres interdits. Le port du voile des femmes, mentionné dans la Bible et le Coran, se doit de cacher la tête et le corps des femmes, en particulier des femmes mariées, pour les soustraire au regard d’autres hommes que leur époux. Dans le coran, ce verset explique la vision du port du voile : "Toute femme qui prie ou parle sous l'inspiration de Dieu sans voile sur la tête, commet une faute identique, comme si

la Chari’a est relayée par les jurisprudences appelées al Fiqh. Elle est extraite de quatre sources essentielles a savoir : Le Coran, la Sunna, l’al ijma’ et l’al-qiyâs. La première, le Coran, transcrit la parole d’Allah et représente la base juridique du droit musulman. Il réglemente la vie et les pratiques des croyants. La deuxième, la Sunna, représente avec le Coran les deux sources majeures du droit islamique. Elle est l’ensemble des paroles et actes du prophète ainsi que son approbation des

sa famille, sur ses compagnons, et sur tous ceux (et celles) qui font revivre leurs efforts dans le monde. Le CORAN parle de sa création : S91 (As-Sams) V 6, 7, 8 , 9 : « Et par l'âme et Celui qui l'a harmonieusement façonnée ». « Et lui a inspiré son immoralité de même que sa piété ! ». « A réussi, certes, celui qui la purifie ». » Est perdu, certes, celui qui l'a corrompue » Le CORAN reconnaît dans l'âme charnelle (La Nafs) 3 parties : 1. La Nafs instigatrice du mal (al-ammâra bi al-sü) S12

doit pas fumer, et ne peut avoir des relations sexuelles. Pour certains, je crois que ce n’est pas une action facile, certains doit peut-être même enfreindre les règles. Quatrième pilier : L’aumône (zakāt) « […], l’aumône, est placé par le Coran (Cor. 2 : 254, 262-265) sur le même pied que la prière. On distingue l’aumône légale (zakāt) que la Tradition assimile à une « dîme » obligatoire, et l’aumône spontanée (sadaqa) ». Selon moi, les musulmans doivent donner une dîme, qui veut dire une