Corps Et Ames Wacquant

– S1 – UE2 – HLSC1MA1 CM 24 heures (valeur 4 ects), examen terminal écrit « Introduction aux méthodes en anthropologie », Jean-Louis Olive – jlo@free.fr Thème : la convention procédurale du terrain et l’observation participante [pic] Loïc Wacquant Corps & âme, Carnets ethnographiques d'un apprenti boxeur. http://atheles.org/agone/corpsame (en ligne : une revue de presse et La saveur et la douleur de l'action, préface à l'édition augmentée) « En août 1988, à la suite d'un concours de circonstances

considérations bien plus abstraites telles que la morale ou l'hygiène. Deuxième partie : Dans le dernier chapitre de la civilisation des mœurs, Norbert Elias parle de d’agressivité, de violence. On peut les mettre en lien avec le livre de Loïc Wacquant  « Corps et âmes. Carnet ethnographique d’un apprenti boxeur » car là aussi nous parlons de violence à travers des valeurs à intérioriser, du respect de soi, des autres, des règles, des lieus et des matériaux… La violence est l’atteinte directe corporelle

identités sociales et professionnelles, Armand Colin, 1991 É. Durkheim, Éducation et sociologie, P.U.F., 1922 H. R. F. Ebaugh, Becoming an ex. The Process of Role Exit, The University of Chicago Press, Chicago-Londres, 1988 S. Faure, Apprendre par corps. Socio-anthropologie des techniques de danse, La Dispute, Paris, 2000 H. Garfinkel, Studies in Ethnomethodology, Polity Press, Cambridge, 1967 R. Hoggart, 33 Newport street. Autobiographie d'un intellectuel issu des classes populaires anglaises, Gallimard-Seuil

Le Sportivisation du monde carcéral I – La jeunesse et le développement de la pratique sportive au sein du monde carcéral. a) La délinquance chez les jeunes et la question de majorité. b) Le corps : d'un outil de sanction à un outil de rééducation, de socialisation. II – les enjeux du sport en milieu pénitencier a) Le sport comme facteur de paix sociale ? b) une socialisation et une ouverture sur le monde extérieur ? III – La musculation et l'identité masculine a) La pratique reine des détenus

concept de "fait social total", c’est-à-dire qui met en jeu la totalité de la société et de ses institutions. On ne peut comprendre un phénomène social hors de l’ensemble des caractéristiques de la culture concernée. Ses travaux sur les techniques du corps en sont une illustration : il y montre que chaque société attribue un sens profond aux pratiques les plus anodines comme la marche, la nage, la course, la respiration… C’est pour cela qu’il se distingue fondamentalement, d’un point de vue méthodologique

déjà dans des clubs du haut de la hiérarchie sportive. Cette intégration des jeunes apprentis dans l’univers footballistique a donc d’autant plus de chances de succès qu’elle s’adresse à une population déjà fortement sélectionnée. ■ Le football à corps perdu La structure organise donc le centrage progressif des apprentis vers les performances sportives au point que cet investissement constitue SOCIÉTÉS CONTEMPORAINES No 82 88 Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 83.153.92.239 - 01/07/2011

la violence physique, à l'exclusion de la violence symbolique qu 'aucun individu et aucune institution ne peut monopoliser[8]. Il faut se rappeler que la construction de l'État - comme monopole-est en relation avec la contrainte sur le corps[9] et non sur les âmes. Si Luther est considéré comme halshs-00398864, version 1 - 25 Jun 2009 un penseur moderne, c'est précisément parce qu'il a été parmi les premiers à distinguer la liberté extérieure de la liberté intérieure du chrétien, la première

Françoise, « Ces écrivains d’Afrique noire », Nouvelles du Sud, n° 29, 1998. C HALAYE Sylvie, Le Docteur noir d’Anicet-Bourgeois et Dumanoir, Paris, L’Harmattan, 2009. CHALAYE Sylvie (dir.), Nouvelles dramaturgies d’Afrique et des diasporas : sonates des corps, cantates des voix, L’Esprit créateur, vol. 48, n° 3, 2008. CHALAYE Sylvie, Afrique noire et dramaturgies contemporaines : le syndrome Frankenstein, Montreuil-sous-bois, Théâtrales, 2004. CHALAYE Sylvie, Les Ourika du boulevard, Paris L’Harmattan,

que, pour beaucoup de téléspectateurs, il y ait une superposition de l'Histoire et d'une histoire. Les nombreuses discussions sur le pouvoir des juges n’en sont qu’un épisode de plus. Cela suscite au demeurant un malaise bien réel au sein même du corps des magistrats, partagés entre une conception élevée de leur fonction et de leur dignité, mais en même temps peu portés à admettre qu’ils puissent avoir une responsabilité, même si sur ce point le débat est ouvert notamment depuis l’affaire d’Outreau

d’apprentissage de la vie en société, mais aussi échappatoire possible aux pesanteurs sociales, lieu de réintégration, le sport offre des modèles physiques, façonne des modes vestimentaires, et infl uence fortement notre rapport à l’apparence et au corps. Il fait émerger des fi gures de héros, d’idoles et d’aventuriers qui modèlent également notre représentation d’un certain idéal : goût de l’effort, maîtrise de soi, engagement, esprit d’équipe, valeurs traditionnelles de l’olympisme. Néanmoins