David Hume

David HUME (1777) Essais moraux, politiques et littéraires Essai sur le suicide Traduction française de Martine Bellet, professeure d’Anglais au Lycée Ango de Dieppe en Normandie, Juillet 2002. Un document produit en version numérique par Philippe Folliot, collaborateur bénévole, Professeur de philosophie au Lycée Ango à Dieppe en Normandie Courriel: folliot.philippe@club-internet.fr Site web: http://www.philotra.com http://perso.club-internet.fr/folliot.philippe/ Dans le cadre de la collection:

texte | Ce texte est un extrait de L’histoire naturelle de la religion et autres essais, écrit par David Hume. Le thème de ce texte est la religion et plus particulièrement la croyance religieuse et les origines de la croyance religieuses. La thèse formulée ici par Hume est l’apparition de la croyance religieuse parce ce qu’il appelle les affections religieuses. Lorsque les

Adam Smith appartient fondamentalement aux Lumières. "Ce n'est pas de la bienveillance du boucher, du brasseur ou du boulanger que nous attendons notre dîner, mais de leur souci de leur intérêt propre. " David Hume (1713-1776) ; Historien et philosophe empiriste, l'Écossais David Hume a été un ferme défenseur de la tolérance et de la liberté de pensée. L'Histoire naturelle de la religion est une histoire des origines et du développement du sentiment religieux. "Il n'est pas contraire à la

définirait, suivant l'expérience à laquelle nous invitait David Hume dans le Traité de la Nature Humaine : « Pour moi, quand je pénètre le plus intimement dans ce que j'appelle moi-même, je tombe toujours sur une perception particulière ou sur une autre, de chaleur ou de froid, de lumière ou d'ombre, d'amour ou de haine... », et en aucun cas sur un « Moi » unifié et identique à lui-même. Ce que nous appelons « Moi » n'est donc rien d'autre selon Hume qu'une « fiction », un mot qui ne désigne en réalité

On a proposé de diviser la vie de Hume en trois périodes6. Bien que ce genre de divisions puisse comporter une part d'arbitraire, cela reste un moyen mnémotechnique utile, et en l'occurrence plutôt pertinent si l'on s'appuie sur les œuvres de Hume lui-même et sur la vie qu'il a menée. La vie de Hume peut donc être divisée ainsi : une période d'études et de premiers essais qui s'étend jusqu'en 1740 ; une période active de voyages et de résultats, de 1740 à 1769 ; une période de retraite de 1769

L’homme dans sa nature est-il fait pour vivre en solitaire ou en groupe ? David Hume en recourant à une démonstration avec des arguments à l'appui, opte pour la deuxième solution (vivre en groupe). Quelle est l'utilité de la vie en société ? Selon Hume, l'homme est un être dépourvu de qualités naturelles. Il a donc tout à la fois plus de besoins que les autres animaux (il lui faut des vêtements pour se protéger du froid, par exemple), et moins de moyens pour les satisfaire, parce qu'il est faible

génies bienfaisants ou malfaisants. Ainsi les grigris (Petit objet que l’on conserve par-devers soi pour écarter le mauvais sort ou les mauvais esprits) de l'Afrique centrale, les burkhans de la Sibérie, en font le parfait exemple. À l'inverse, David Hume considère le fétichisme comme partie prenante du polythéisme, et le connote plus ou moins comme un synonyme d'idolâtrie. III. Le fétiche en tant que croyance et pratique religieuse : Le terme fétiche est un terme introduit dans l'ethnologie par

autobiographie, c'est au cours de son voyage en France, entre 1734 et 1737 que David Hume, alors âgé de vingt-six ans, écrivit le Traité de la nature humaine. Les deux premiers livres, en 1739, puis le dernier, en 1740 furent publiés anonymement en Angleterre. Bien que considéré aujourd'hui comme une contribution majeure dans l'histoire de la philosophie, le Traité reçut un accueil discret à la grande déception de Hume qui écrivit que le livre était « sorti mort-né de la presse, sans même avoir l'honneur

meurtre peut être transgressé. L’euthanasie affaiblie donc ce principe fondamental. Pour pouvoir aborder le point de vue de David Hume, il faut distinguer le suicide de l’euthanasie. L’euthanasie est considérée comme une aide au suicide, c’est la mort donnée par un tiers (ce qui est un changement fondamental d’un point de vue juridique). Dans son « essai sur le suicide », Hume oppose la philosophie à la superstition et à la religion : « L’un des avantages considérables de la Philosophie est qu’elle

développement de la pensée contemporaine est considérable : Hume eut une influence profonde sur Kant, sur la philosophie analytique du début du xxe siècle et sur la phénoménologie. On ne retint pourtant longtemps de sa pensée que le scepticisme destructeur ; mais les commentateurs de la fin du xxe siècle se sont attachés à montrer le caractère positif et constructif de son projet philosophique. On a proposé de diviser la vie de Hume en trois périodes. Bien que ce genre de division puisse comporter