Fiche De Lecture Les Bonnes De Jean Genet

régulières » et de formes complexes. L’étude du théâtre peut faire l’objet d’une séquence spécifique ou bien être intégrée dans une autre séquence consacrée à l’argumentation ou aux mouvements littéraires. Dans tous les cas, les élèves doivent faire une lecture cursive ou analytique d’une œuvre intégrale, accompagnée de l’étude de textes et de documents complémentaires. Si le théâtre est l’objet central d’une séquence, les directives officielles préconisent l’un des trois choix suivants : – « étude d’une

représentation, du XVIIe siècle à nos jours Repères littéraires p. 146 (ES/S et Techno) p. 148 (L/ES/S) Les pages « Repères littéraires » présentent le genre théâtral dans une perspective diachronique et s’attachent à expliquer l’évolution des formes. La lecture de ces pages peut être effectuée avant l’étude des textes des quatre séquences qui suivent, mais on peut également l’envisager au fur et à mesure de la découverte des textes, afin de les situer dans leur époque et mieux comprendre leur originalité

avoir un index structuré en sous-rubriques. Renvoi à divers textes dans Fabula et hors Fabula (Voir, par exemple : Figures, Métaphore…) - Acta Fabula : Revue des parutions pour les études littéraires (depuis 2000) Comptes rendus de lectures en ligne. La page d'accueil ne contient que les textes de l'année en cours : voir le lien dans le cadre de d roite pour accéder aux années précédentes. - Revue LHT (Littérature, histoire, théorie) Articles en ligne. Revue créée

Fiche pédagogique T E X T E S C L A S S I Q U E S Vendredi ou la vie sauvage Michel Tournier Fiche pédagogique réalisée par Nathalie Rivière, professeure certifiée de lettres modernes au collège Clément-Marot, de Douvres-la-Délivrande (14). Introduction : L’intérêt pédagogique Roman d’aventures et d’apprentissage, fable philosophique, ode à la fraternité et à la liberté, Vendredi ou la vie sauvage est devenu un grand classique de la littérature qui s’inscrit parfaitement dans

........................................................ 49 4.1. Fiche pédagogique 1 ........................................................................................... 49 4.2. Fiche pédagogique 2 ........................................................................................... 56 4.3. Fiche pédagogique 3 ........................................................................................... 63 4.4. Fiche pédagogique 4 ...................................................

l'ambivalence du pouvoir critique et récupérateur se voudrait tranchée au profit de la négation critique, dans les sphères académiques du Savoir. A ce titre le problème moral tel qu'il se pose à travers les pièces politiques de Sartre nous a semblé un bon prétexte à faire le point « théorique » des problèmes pratiques que soulève l'existentialisme, et à regrouper les différentes réflexions et perspectives qui peuvent s'en dégager. La partie théâtrale de l'œuvre de Sartre nous semble d'autant plus propice

dirigée par Hélène Lorson) : http://www.discip.ac-caen.fr/aca/serviceseducatifs/theatre.swf. C’est également auprès que la DAAC que vous pourrez vous porter candidat pour participer au prix Godot : 6 pièces de théâtre contemporain attendent vos lectures critiques. Un blog remarquable, animé par Ivan Perrot,, est consacré à ce prix depuis l’an dernier : http://blogs.etab.ac-caen.fr/prix-godot/. Cf. la lettre théâtre n° 13 pour une présentation plus complète de l’histoire de ce prix et des logiques

heures. Phèdre : une journée. Unité de lieu : règle créée par les théoriciens italiens au XVI, dans le but de rapprocher l’espace et la temporalité de la fiction / temporalité du spectateur. Selon D’Aubignac, le fondement de l’unité de lieu : le bon sens : impossibilité de changer de décor. Unité d’action : action doit être unifiée mais pas unique. Ex : Phèdre : passion vouée par Phèdre à Hippolyte / passion réciproque d’Hippolyte et d’Aricie. action unifiée car la seconde est liée à la première

FICHE : THEATRE ET REPRESENTATON 1. Histoire du théâtre L’Antiquité : Selon la Poétique d'Aristote, le théâtre est issu du dithyrambe :chant en l'honneur de Dionysos. L’histoire du théâtre occidental débute avec les cérémonies religieuses de la Grèce antique. À ces occasions avait lieu le concours de tragédie. Chaque auteur était subventionné par un mécène et devait présenter une tétralogie (trois tragédies et un drame satyrique[1]), ces quatre pièces étaient jouées à la suite dans la même

atypique selon la quelle Perceval s’est introduit dans le groupe des guerriers. Le meurtre du Chevalier Vermeil est une initiation sans initiateur. Perceval s’est initié de lui-même dans l’acte guerrier ». Il montre la prouesse qu’il faut pour être un bon chevalier. Cependant il ne veut pas encore prendre tous les aspects extérieurs du chevalier. Il ne veut pas se séparer des vêtements faits par sa mère. La première rencontre du valet armé est Gornemont de Goort, qui le reconnaît pour « un jeune naïf