Grande Loge féminine de France

ALGDGADL’U Au nom de la Francmaçonnerie Universelle Et Sous les Auspices de la Grande Loge Féminine du Gabon Respectable Loge “ Les 3 Grandes Lumières n° 00 ’’ à l’Orient de Libreville Rite Ecossais Ancien et Accepté 1802 “ Les cinq voyages d’instruction de la Compagnonne ’’ par la Sr Soraya OSSAMY Vénérable Maîtresse. Et vous toutes mes Sœurs en vos degrés, grades et qualités. Lors de mon initiation au premier degré du REAA, j’ai effectué des

Histoire de la franc-maçonnerie française ROGER DACHEZ Directeur de la revue d'études maçonniques Renaissance traditionnelle Président de l'institut maçonnique de France Cinquième  édition mise à jour 14e mille   Introduction « Pour le public un Franc-Maçon Sera toujours un vrai problême, Qu’il ne sauroit résoudre à fond, Qu’en devenant maçon lui-même. » [1] Société de pensée, ordre initiatique, association philosophique, communauté fraternelle ou simple réseau politique, la franc-maçonnerie

1     A  la  Gloire  du  Grand  Architecte  de  l’Univers                                    Grande  Loge  de  France                    Rite  Ecossais  Ancien  et  Accepté          Respectable  Loge  xxxx                                          Orient  de  xxxx  

LES COLONNES Mes sœurs, mes frères en vos rangs, grades et qualités Tout travail donné en loge devrait être un morceau d’architecture , à plus forte raison si le sujet proposé est celui des colonnes. Les colonnes d’un point de vue architecturales sont des éléments importants et essentiels de la construction, elles garantissent et participent à la stabilité d’un édifice. Mais au delà de l’aspect architectural qui au demeurant, serait fort intéressant à étudier, il nous semble, qu’une approche

est la Houppe dentelée, je vais commencer par l’adaptation d’un court extrait de la préface de « Paroles de francs-maçons » de Jack CHABOUD. « Il est difficile de concevoir un mouvement spirituel isolé dans le temps et l’espace. Toute nouvelle entreprise de l’homme pour cerner son essence propre et son devenir, est le maillon d’une longue chaîne. Aujourd’hui, à travers le monde, la franc-maçonnerie regroupe des hommes qui ont reçu une initiation. Oublier le chemin initiatique nous réduirait à

LE NOMBRE 3En franc-maçonnerie, le 3 est le nombre de l’Apprenti, qui correspond à son âge et à ses 3 voyages lors de l’initiation. Il est omniprésent en loge : les 3 pas, la triple accolade, la triple acclamation, les 3 marches, les 3 grades, les 3 signes, les 3 outils, les 3 coups de maillet, les 3 coups frappés à la porte du Temple, les 3 Grandes Lumières de la Franc- Maçonnerie à savoir le Compas, l’Equerre et le Volume de la Loi Sacrée qui appartiennent au Divin et nous indiquent la conduite

à Hermès, à l'Arlequin de la Commedia dell'arte et au personnage de Hanswurst appartenant au théâtre populaire. Rôle: éclaireur de Tamino sur la route du royaume de Sarastro. .Papagena Voix: soprano (soubrette) Elle est le pendant féminin de Papageno. .Les 3 dames : Voix: 1ère dame: sopranoNiveau 1 : Dossier synthétique sur l’œuvre au programme : Die Zauberflöte. Voix 2e dame: soprano Voix 3e dame: mezzo soprano Accessoires: lances d'argent, torches sombres Rôle: servantes

Surveillants en Loge pour vous détailler ensuite le rôle de chacun, leurs places, leurs bijoux. Les Surveillants font partie des Officiers de la Loge. L’origine du mot « Officier » est latine, officium. Mais ce mot vient aussi d’un mot plus ancien, ops qui signifie « pouvoir, assistance ». Celui qui assume ce pouvoir est appelé opifex, d’où opificium qui, par contraction devient officium. L’officier a une charge, un devoir qui sous-entend une obligation pour celui qui l’exerce. En Franc-Maçonnerie

financièrement il est difficile à moins d’être rentière, de les éviter mais fort heureusement, outre ces engagements que je qualifierais de subis, il existe l’engagement volontaire .Cette forme d’engagement c’est celle qui m’a amenée sur le chemin de la Franc Maçonnerie car si j’avais une certitude c’était bien qu’il s’agissait de ma part d’une action issue de ma seule volonté et basée essentiellement sur la totale confiance que j’avais en l’amie qui me proposait de rejoindre cette obédience.Car ne dit

d’une idée tant sur la forme globale que sur la couleur a fortiori sur le symbolisme. La grenade n’évoquait pour moi qu’une visite du grand temple de la rue Puteaux, visite au cours de laquelle le Grand Secrétaire Adjoint de l’époque m’avait expliqué que ce fruit figurait dans nos temples simplement parce que la multitude de ces grains évoquait la multitude des Francs-Maçons et par voie d’extension l’universalité maçonnique. Ouff D’un simple fruit la spéculation permettait de rejoindre l’Humanité toute