Henri Bergson

rappel de la thèse de l'auteur - rappel du problème du texte - votre réponse au problème Explication de texte de les deux sources de la morale et de la religion (1924), Henri Bergson → phrase 1 : "Quand on fait le procès du machinisme, on néglise le grief essentiel" grief = un reproche on = l'opinion ↳ Bergson n'est pas d'accord avec les critiques que l'opinion fait du machinisme, c'est-à-dire de la production à l'échelle industielle grâce aux machines, qui remplace l'outil. Il leur

Dans ce texte, le philosophe Henri Bergson tente de nous faire réfléchir à propos de l'art. Sous une apparente simplicité, la question du rôle de l'Art se dévoile comme étant difficile, pour ne pas dire redoutable. Est-ce finalement, une forme d'expression de l'indicible ou seulement la représentation d'une réalité individuelle ? L'art, souvent agressé par des clichés : mis en place par les rêveurs et apprécié par l'élite. Mystérieux, il nous livre souvent des mondes décalés réalisés parfois à partir

amiral et député républicain-socialiste. Brillant élève, Jean Jaurès fait ses études au lycée Louis-le-Grand. En 1878, il est reçu premier à l'École normale supérieure en philosophie, devant Henri Bergson. En 1881, il termine troisième à l'agrégation de philosophie, derrière Paul Lesbazeilles et Henri Bergson.

instrument est un objet utilisé tel quel. Les animaux n’inventent pas d’outils. Certains utilisent des instruments. Beaucoup d’animaux n’utilisent pas des instruments et ne font qu’utiliser leur corps ; par exemple le lapin qui creuse son terrier. Henri Bergson est un philosophe du 20ème siècle. Il est connu pour avoir caractérisé l’homme par la technique. Il dit : « La caractéristique principale de l’homme et de l’intelligence est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils

ClémentTS3 | D.M de philosophie, Bergson, la conscience et la vie | L’idée de conscience n’est pas intelligible à définir, de nombreux philosophes dont Henri Bergson s’y sont intéressés… Au premier sens la conscience serait un trait psychologique apparu au XVIIIème siècle et faisant de l’homme un sujet entre lui et le monde. Ainsi, dans le texte proposé à notre étude, Bergson se pose le problème suivant : la conscience peut elle varier d’amplitude ? A travers une pensée réfléchie, il aborde

1) - Synthèse Corpus · Document 1, François Rabelais, Gargantua, “Prologue”, 1534 · Document 2, Henri Bergson, Le Rire. Essai sur la signification du comique, 1924 · Document 3, affiche du film Le Dictateur (Charlie Chaplin), 1940 · Document 4 , Laurence Consalvi, “Des écla… boussures de rire”, article paru dans Deux mille ans de rire, permanence et modernité (collectif), Presses Universitaires Franc-Comtoises/Les Belles Lettres, Paris 2002 Le rire est

faber. En définitive, l'intelligence, envisagée dans ce qui en paraît être la démarche originelle, est la faculté de fabriquer des objets artificiels, en particulier des outils à faire des outils et d'en varier indéfiniment la fabrication." Henri Bergson, L’ Évolution créatrice (1907), Éd. PUF, coll. "Quadrige", 1996, chap. II, pp.138-140

La perception est ici définie temporellement, je saisis (perçoit) les choses à travers des esquisses successives et c'est comme cela que je sais qu'il s'agit d'une seule et même chose dans différentes apparitions, et avec la mémoire. - Henri Bergson : pour Bergson, la perception pure, c'est le véritable contact avec les choses, c'est à travers la perception pure que je touche le monde et en même temps que je m'insère dans le monde. Il faut distinguer : une perception actuelle et une perception virtuelle

Correction DNS n°2 : Plan détaillé * « Mécanique plaquée sur le vivant » : définition du Rire par Bergson, qui s’applique très bien à Oreste. * On pouvait se servir de Bergson pour contrer René Bray. I) Épanouissement du rire (Thèse de René Bray). 1.1 En dépit d’une comédie de genre noble. Le Misanthrope se fonde sur l’écriture codée de la comédie. On a des stéréotypes dans Le Misanthrope : Le jaloux (Alceste) La séductrice (Arsinoé) Le couple Eliante-Philinte :

L’ÉNERGIE SPIRITUELLE m Commentez ce texte de Bergson, extrait de L’Énergie spirituelle. Document 5 10 15 20 « Disons donc, si vous voulez, que la conscience est un trait d’union entre ce qui a été et ce qui sera, un pont jeté entre le passé et l’avenir. Mais à quoi sert ce pont, et qu’est-ce que la conscience est appelée à faire ? Pour répondre à la question, demandons-nous quels sont les êtres conscients et jusqu’où le domaine de la conscience s’étend dans la nature.