Les Devoirs Sont Ils Des Contraintes

permette d’agir selon sa propre détermination, dans un monde que l’on connait et donc d’agir de façon éclairée, consciente et responsable ? Ainsi la vérité peut-elle apparaître comme une contrainte, qui va aux dépens de la volonté, mais qui contre toute attente nous libère ? Peut-elle être un devoir, une contrainte, au sens moral, un impératif auquel le sujet se sent soumis, qui va à l’encontre ses désirs, mais qui est nécessaire pour devenir autonome? C’est ce raisonnement que nous suivrons le long

La liberté Premier sens: un être est dit libre s'il agit sans contraintes et si son action n'est empêchée par aucun obstacle. Reste que cette définitions est trop imprécise car tout obstacle à notre action n'est pas forcément une contrainte. Ainsi un être libre n'est pas simplement un être dont l'action n'est pas empêchée mais aussi un être qui peut apparaître et s'affirmer comme l'auteur et le maitre de ses actes. Conscience et liberté sont donc inséparables. Être libre c'est être responsable

DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ?DISSERTATION : AIS-JE LE DEVOIR D’AIMER AUTRUI ? Il est paradoxal d’associer l’amour des autres à un devoir, car l’amour ne se contrôle pas, c’est quelque chose d’inné, tandis que le devoir est une obligation. On pense donc qu’aimer autrui n’est pas un devoir. En effet, éprouver un sentiment d’affection et de tendresse par rapport aux autres ne peut pas être une action exigible d'un point de vue moral . Par exemple, si on tombe amoureux d’une personne

DESOBEIR PEUT-IL ÊTRE UN DEVOIR ? En quelle mesure la désobéissance peut-elle avoir la valeur d'un devoir ? Ne serait-ce pas là soutenir un paradoxe ? En effet, comment pourrait-on faire de la désobéissance une obligation morale ou civile ? Autant dire alors qu'il serait de mon devoir d'enfreindre les lois ou de transgresser les interdits moraux. Il n'est pas nécessaire de souligner l'absurdité d'une telle maxime. Par devoir, il semble donc bien que l'on entend essentiellement

3/ Le bonheur est-il imcompatible avec le devoir? INTRODUCTION :   Le bonheur est souvent conçu comme étant une fin ultime de la vie humaine (c’est ce qu’on appelle eudémonisme). Il se distingue des fins partielles, c’est-à-dire des fins qui à leur tour deviennent des moyens en vue de fins plus élevées (par exemple la richesse). Le bonheur est la fin la plus haute, une fin que l’on recherche pour elle-même, une fin en soi. Cependant, une fois cela reconnu, nous n’avons encore

Le travail est-il une contrainte, une obligation ou une nécessité? Que le travail soit une contrainte, une obligation ou une nécessité, il semble qu’il soit dans les trois cas une nécessité : la nécessité de contrainte suppose une force extérieure dénuée de caractère moral, la nécessité d’obligation une force extérieure dotée de caractère moral, enfin il faudra trouver pour nécessité une signification différente des deux précédentes afin de donner tout son sens à l’énoncé qui ne saurait

prendre de l'importance dans nos sociétés? Autrement dit : la solidarité prive t'elle ou affirme t'elle la liberté des individus dans nos sociétés ? Enfin, dans quelles mesures, la solidarité est elle une création sociale apparaissant comme une contrainte à la liberté ? I-Définition du terme SOLIDARITE Tout d'abord commençons part nous interroger sur l'essence même de la solidarité . Qu'est ce que la solidarité? Cette notion est récurrente dans nos sociétés c'est pourquoi il faut s'efforcer

fait d’être libre, de faire ce que l'on veut. L'homme libre est il capable de faire tout ce qu'il désir, sans contrainte. Nous parlons ici de nuances de liberté : peut on être plus ou moins libre ? Nous verrons dans un premiers temps que la liberté à certaines limites et enfin les différentes nuances de liberté. L'homme est libre de nature. Un enfant agit librement, sans notion de contrainte il fait ce qu'il veut. Rien ne lui est imposé. Plus tard des limites lui sont imposées pour lui donner un

qu’on appelle obligation civil. Parfois il consacre des obligations naturelles. Obligation civil = devoir édicté par la loi, et prévision d’une contrainte. Quand le droit reconnait une obligation morale et la transforme en obligation civil, une action en justice est possible. Obligation naturelle, à l’inverse ne comporte qu’un seul de ces éléments : le devoir est édicté, consacré mais la contrainte n’est pas organisée. On parle d’une obligation juridique imparfaite (l’obligation naturelle). La personne

Florence Aubena par Jean Claude Amesène Un prophète. RAPPEL Justice : donner à chacun ce qu’il mérite. Dès l’antiquité, via les écrits d’Aristote dans les politiques, donner à chacun ce qu’il mérite : deux fondements : égalités, mêmes droits même devoirs + l’équité : égalité proportionnelle selon ce que l’on fait , on vous fait ou vous rends la pareille. Finalité Bonheur de la société : selon Aristote : Otarcie. Auto suffisante, penseurs états nature : Rousseau , Hobbes, disent que la société est