Corpus Ce corpus est constitué de trois extraits de textes synchroniques réalistes du 19 e siècle. Ils ont pour thème commun la réaction du peuple face à une révolte. Le premier texte est extrait du livre Les Misérables (1862) de V. HUGO, le second est L’Education sentimentale (1869) de G. FLAUBERT puis La Fortune des Rougons (1871) d E. ZOLA. Nous distinguerons deux groupes : le texte de Victor Hugo et d’Emile ZOLA dégagent une vision plutôt positive du peuple lors de l’émeute de 1832 à Paris et du coup d’état en 1851 par Louis Bonaparte. Cependant L’Education sentimentale nous montre un aspect négatif du peuple face à la révolution de 1848 au Palais des Tuileries. Quelles visions du peuple les trois extraits du corpus donnent-ils ?

Dans l’extrait de Zola et Flaubert nous pouvons identifier le peuple de façon collective : « la bande » « la foule » « milliers d’hommes ». Ils évoquent un mouvement de masse de plus la métaphore de l’eau d’un fleuve renforce l’idée de mouvement : « flots vertigineux » « marée » puis « torrent », « tempête humaine ». De plus le chant de la Marseillaise est présent dans ces deux textes : elle permet au peuple de s’unir et de sentir la présence leur présence qui se fait entendre au plus lointain : « la campagne, dans l’ébranlement(…) criait vengeance et liberté » ;« piétinement des souliers, avec le clapotements des voix »
Dans l’extrait des misérable la représentation du le peuple est perçu de façon individuel. Victor Hugo a choisi d’associer Gavroche au peuple, car nous voyons le peuple à travers lui-même, car il les aide à construire une barricade.
Dans les extraits d’Hugo et Zola le peuple est ressenti comme positif grâce aux adjectifs mélioratifs des textes : «envolé et radieux » ; « superbe, irrésistible » pour le texte C. Nous pouvons remarquer une énumération de verbes d’action dans les textes A ET C où G en perpétuel mvt « allait, venait (..) Étincelait » et la bande qui dans la campagne endormie « éveilla (..)