INTRODUCTION

Dans cet extrait tiré de l’œuvre "Évolution créative" de Bergson, l’auteur étudie les caractéristiques qui différencient l'homme de l'animal. Pour cela, il s’oppose à la thèse habituelle, défendue par exemple par Descartes, thèse selon laquelle seul l’homme disposerait d’une conscience. Pour lui, la parole est l'expression de la pensée ou de la conscience, si les animaux ne parlent pas, c'est tout simplement parce qu'ils ne pensent pas. Seulement, d‘après Bergson, la « conscience animale » existe.

Cependant, en quoi consiste-t-elle ?
Quels sont les éléments qui permettent d’affirmer qu’elle existe et quels sont ceux qui permettent de différencier « conscience animale » de « conscience humaine » ?

L’objectif de ce texte est donc de dégager les spécificités de la « conscience animale ».
Nous allons donc organiser notre réflexion de façon à montrer les valeurs, les limites et les liens qu’il existe entre ces deux formes de conscience : la « conscience animale » et la « conscience humaine ».

Ce texte est composé de trois parties, chacune dégageant une idée importante. Dans la première partie Bergson met en avant le fait que la conscience soit « la puissance de choix dont l’être vivant dispose ». Dans un second temps il montre que la « conscience animale » est capable de choix mais que ses possibilités d’inventions, elles, sont restreintes. Enfin, l’auteur met en évidence l’idée principale de ces quelques lignes : la conscience humaine est la seule à être synonyme de liberté.

PARTIE EXPLICATIVE

Dans la première partie, Bergson défini dans un premier temps, le concept de « conscience animale » puis dans un second temps il définit le terme conscience au sens général dans le but de trouver les points qui différencient l’homme de l‘animal. En effet, Bergson affirme : « Radicale est la différence entre la conscience animale, même le plus intelligent et la conscience humaine » ce qui signifie que selon lui, la différence entre ces deux