Alchimie

ordinaire comme ici la fugacité du levé du jour. Une illumination est une lumière qui n’est jamais très loin de la folie et qui transforme les éléments, les transfigurent comme dans une opération de transmutation des métaux vile en métaux précieux (une alchimie). Ici la première lueur de l’aube est métaphorisé incarne par une femme et une déesse, d’où la métaphore la chevelure « wasserfall blond qui s’échevela » symbole de la sensualité féminine. Mais cette incarnation féminine apparaisse déjà dans le verbe

j’ai un côté pipistrelle et un autre vieille France !   Un outil pour travailler le bois fiché sur une pierre a un sens que la spéculation ne risque pas de trouver puisque le message est cabalistique, et nécessite de connaître l’Art Royal, ou alchimie, au moins dans sa dimension théorique. Quant on lit les auteurs maçonniques, tel Oswald Wirth, on est pris de vertige pas le conditionnement sous-jacent que laisse supposer les conclusions de cet auteur prolifique champion de la méthode idéographique :

traduction qui, me semble-t-il, escamote les nuances, et donc celui de la juste compréhension : "Visita", est traduit par "visite". Il convient ici de lui préférer le deuxième sens du verbe "visitare" : "examiner en profondeur, pénétrer, fouiller". En Alchimie, le choix des matériaux de base et leur préparation, exige en effet une parfaite connaissance des principes, un examen en profondeur de leur nature, une compréhension de leur structure, et non le survol d’une simple visite. "Interiora", traduit par

cause, et passent par-dessus la vérité ; repris ironiquement par le bruit courut : c’est une sorte de précipitation universelle). Fontenelle oppose donc le présent à un passé (la fin du siècle passé) fait d’une science verbeuse mêlant chimie et alchimie, raison et superstition (elle était en partie naturelle, en partie miraculeuse). Le narrateur intervient lui-même pour commenter et prendre à parti son lecteur (Figurez-vous quelle consolation, et quel rapport de cette dent aux chrétiens, et aux

l’alchimie, du feu qui a grandi dans l’obscurité d’une grotte profonde. Au-delà de leur différence, un lien les unit, celui du mariage. Il est question d’un mariage alchimique où l’on parle « du mariage du roi et de la reine » qu’ils représentent. En alchimie une injonction précise : « tu sépareras le subtil de l’épais ». le subtil étant Vénus et l’épais Héphaïstos. D’autre part, de façon judicieuse nos ancêtres, en nous exposant l’union de Vénus et d’Héphaïstos, abordent une notion essentielle qu’il

On peut cependant dire que ces quatre pentes réunies en seul point représentent symboliquement les quatre éléments supérieurs (air, eau, feu, terre) qui sont réunis par un point central : c’est la quintessence, l’ état le plus subtil. (l’éther en alchimie) Les quatre éléments inférieurs du cube sont, quant à eux en relations directes avec les éléments supérieurs (chaud, sec, humide, froid). Il faut ainsi arriver à tendre vers l’unité parfaite des éléments ente eux. Enfin, on note que la  Pierre

perdu son odeur! Et le Temps m'engloutit minute par minuteComme la neige immense un corps pris de roideur- Je contemple d'en haut le globe en sa rondeurEt je n'y cherche plus l'abri d'une cahute. Avalanche, veux-tu m'emporter dans ta chute? Alchimie de la Douleur L'un t'éclaire avec son ardeur,L'autre en toi met son deuil, Nature!Ce qui dit à l'un: Sépulture!Dit à l'autre: Vie et splendeur! Hermès inconnu qui m'assistesEt qui toujours m'intimidas,Tu me rends l'égal de Midas,Le plus triste

BaudelaireParcours « Alchimie poétique » : Charles Baudelaire, Les fleurs du mal. INFOS ESSENTIELLES Titre : Les fleurs du mal Auteur : Charles Baudelaire Date de publication : 1857 (censuré), 1861 (réécriture de la 1ère édition), 1868 (posthume) Structure de l’œuvre : - 6 sections : Spleen et Idéal, Tableau parisien, Le Vin, Fleurs du mal, Révolte, La Mort. - 3 cycles féminins: Jeanne Duval (sensualité et exotisme/femme fatale et animale), Madame Sabatier (incarne

Arcanorum les documents et transmissions orales portant sur le premier volet : l'étape théurgique d'entrée en contact avec un ou plusieurs anges. » Les Arcana-Arcanorum portent donc essentiellement sur la théurgie et l’alchimie. Cette alchimie est avant tout une alchimie interne ayant pour objectif de séparer les différents corps de l’adepte et de créer un corps de lumière ou « corps de gloire ». 3 Cet enseignement est bien antérieur à la franc-maçonnerie et on en retrouve la trace notamment en

Christianisme | Père | Fils | Saint-Esprit | Platonicisme | Principe | Verbe | Substance | Mysticisme | Esprit | Ame | Corps | Hermétisme | Archée | Azoth | Hyle | Alchimie | Soufre | Mercure | Sel | Franc-Maçonnerie | Sagesse | Force | Beauté | Cette énumération dans ce tableau démontre que le premier terme est actif, le second est passif par rapport au premier, mais actif par