Châtiment

Ultima verba « Les chatiments » V Hugo 10 ans plus tard « fonction du poete » Ecrit un an apres coup d’Etat de Napoleon III Il estg est devenu poete engagé qui critiqe le pouvoir en place jusqu'au vers 21 il nya qu’une seule et meme phrase. Jusque la bcp « tant que » et « quand meme » Proposition principale stoppe la phrase a la ligne 1 : « je ne fléchirai pas » il ne cédera pas quelque soit ce qu’on lui « fait subir ». Détérminé Metaphores qui montrent que Napoléon ne respecte rien, gradation

beau. Il utilise la figure de style qui’on appelle antithhése (contraste): * Dieu/ Satan * Beaute/ Laideur * Jour/Nuit XVII ième siècleLa fonction du poète selon Malherbe | XIX ièmeLa fonction du poète selon Hugo | OEUVRES: Les Châtiments : recueil de poésies satiriques contre Napoléon III, il le exile pour 19 ans. Les contemplations : recueil de poésie dédies à sa fille aînée Léopoldine noyée a 19 ans avec son mari. Hernani : pièce dramatique, La bataille d’Hernanià avant

Lois Aragon et d'autres auteurs ont entraîné la poésie sur la pente de l’action: ils ont voulu au travers de la forme poétique susciter l’enthousiasme ou l’indignation de leurs contemporains. Par exemple dans les Châtiments de Victor Hugo qui dénoncent avec véhémence «Napoléon le petit» jusqu’aux poèmes nés de la Résistance comme la Rose et le réséda, vibrant appel à l’unité contre l’ennemi entre «celui qui croyait au ciel et celui qui n’y croyait pas». De plus, dans le poème la Rose et le

tirer quelques conclusions. Vous dites vous-même que conserver la peine capitale n’influence en rien les taux de criminalités d’un pays, alors dites moi pourquoi l’abolir ? Il y a plusieurs manières de voir les choses. Certains criminels méritent ce châtiment, mais malheureusement, d’autres pas. Troisièmement, la peine de mort est une punition ! Une punition ne vise pas essentiellement à une meilleure conduite d’un individu : en partie oui, mais une punition comme celle-ci peut être vue comme

après le coup d'État du 2 décembre 1851 qu'il condamne vigoureusement pour des raisons morales[], []dans Napoléon le petit, pamphlet publié en 1852, dans Histoire d'un crime, écrit au lendemain du coup d'État et publié 25 ans plus tard[] et dans Les Châtiments[]. Sa pensée politique À partir de 1849, Victor Hugo consacre un tiers de son œuvre à la politique, un tiers à la religion et le dernier à la philosophie humaine et sociale. La pensée de Victor Hugo est complexe et parfois déroutante. Il refuse

fantasmagorie née de l’imagination de D.J. Ceci expliquerait l’aspect presque parodique de cette Elvire « maigre » . Cinquième quatrain : la statue / Dom Juan - cf l’acte cinq et la statue du commandeur . Ici il mène le bateau, allégorie du châtiment . - v.19-20 enfin apparaît l’attitude de D.J. . - « calme héros » très mélioratif, dénote le jugement bienveillant de Baudelaire - le rythme est très régulier et imite à la fois le calme de D.J. et la monotonie de l’Enfer - « rapière » rappelle

grand écrivain romantique du XIXe siècle mais également poète et même homme politique, dénonçant la misère du peuple : tout d’abord son Discours à l’Assemblée du 30 juin 1850, puis un poème « Joyeuse vie » issu de son recueil Les Châtiments et finalement un extrait de son roman L’Homme qui rit. Il s’agira ici d’expliquer pourquoi on peut dire que ces textes sont le témoignage de l’engagement de l’auteur sous des formes différentes. Pour ce faire nous distinguerons deux groupes

16/06/2008, 15h35 Châtiment corporel à l’encontre des enfants en Algérie, les chérubins maltraités au nom de la discipline.  Lamia. B est une jeune femme victime de violence qui a fui son foyer des violences qu’elle subissait au quotidien. Rencontrée dans un centre d’accueil, affirmant avoir ras-le-bol de sa condition de femme victime de violence, elle ne s’empêche pas de maltraiter et brutaliser à la moindre bêtise son enfant âgée de 11 ans.  La petite terrorisée, les yeux chargés de douleur

passait alors en moi. Je n'avais pas encore assez de raison pour sentir combien les apparences me condamnaient, et pour me mettre à la place des autres. Je me tenais à la mienne, et tout ce que je sentais, c'était la rigueur d'un châtiment effroyable pour un crime que je n'avais pas commis. La douleur du corps, quoique vive, m'était peu sensible, je ne sentais que l'indignation, la rage, le désespoir. Mon cousin, dans un cas à peu près semblable, et qu'on avait puni d'une faute

les comportements de la population. Les habitants ont des difficultés à communiquer avec leurs proches qui sont à l'extérieur et tentent de surmonter tant bien que mal les difficultés de l’enfermement. Le père Paneloux dit que l’épidémie est un châtiment divin et appelle ses fidèles à réfléchir sur cette punition dirigée contre ces hommes sans esprit de charité. Tarrou, fils d'un procureur et étranger à la ville fait preuve de courage et se tient à la disposition de Rieux pour organiser le service