Isocrate

d'Athènes, étant donné qu'elle possède un régime politique démocratique. Isocrate qui a été l'un des élèves des sophistes Prodicos et Gorgias, ainsi que de Socrate, a voulu nous montrer dans cet extrait du discours fictif Sur l'échange écrit en 353 avant J.C. sa conception de l'enseignement dans un contexte de rivalité entre son enseignement et celui des sophistes, d'une part, et celui des élèves de Platon d'autre part. Isocrate est né vers 436 avant J.C. à Athènes, dont il est citoyen, il est issu

Kentron, no 19, 1-2 – 2003 08 Lacore.fm Page 144 Mercredi, 16. septembre 2009 12:04 12 Statut et image du corps philosophes – Aristote aussi bien que Platon – pour des raisons très différentes, est lui aussi négatif. Chez les orateurs Isocrate présente, il est vrai, un exemple de cette métaphore mais l’image des citoyens constituant un corps n’apparaît ici que de façon indirecte et dévalorisante. Ainsi l’orateur, au moment de proposer une réforme constitutionnelle restaurant les pouvoirs

de la parole pour défendre leur cause. Les premiers sophistes (ceux qui apparaissent sous ce nom dans les œuvres de Platon) enseignent aussi à trouver quoi dire et comment parler dans les débats des assemblées politiques. Au début du IVe siècle, Isocrate fonde une école où il forme les jeunes gens aux diverses fonctions de la rhétorique. Les premiers manuels complets sont publiés dans la seconde moitié de ce siècle : nous en avons conservé un traité anonyme (mais son auteur est sans doute Anaximène

rhétorique. En l’absence de preuves textuelles, les spécialistes ont souligné l'influence de l'école de Rhodes sur la base des idées développées dans le traité1. Le texte cite Démosthènes et Eschine et, à travers les références à Homère, Pythagore, Isocrate, Socrate ou Théophraste, témoigne d’une connaissance de la littérature grecque qui resterait assez lacunaire. L’auteur se réfère en revanche fréquemment à l’histoire récente, notamment à la guerre sociale ou aux guerres civiles entre Marius et Sylla

convictions politiques Dinarque, logographe pro-macédonien  Eschine, adversaire de Démosthène  Hypéride, adversaire de Philippe comme Démosthène  Isée, Spécialiste des affaires d'héritage  Lysias, spécialiste des plaidoyers civils  Isocrate, le rhéteur philosophe  Lycurgue, adversaire de Phillipe.

Athéniens tués au cours de la bataille. Après Chéronée, Philippe avait conçu le projet de réunir toutes les force grecques, unies (sauf Sparte) dans la Ligue de Corinthe, contre la Perse, idée qui avait été déjà défendue en 380 par l'orateur Isocrate ; (Isocrate, Panégyrique d'Athènes) une garnison macédonienne était déjà en place à Abydos, sur la côte asiatique. Mais Philippe fut assassiné (336) avant d'avoir pu réaliser ses projets. Dès son avènement, Alexandre proclame sa volonté de poursuivre l'oeuvre

nette entre philosophie, rhétorique et autres savoirs techniques. Celui d’entre eux qui s’est le plus particulièrement intéressé à la rhétorique est Gorgias. Sa pensée a eu une profonde influence sur ses successeurs. Au cours du IVe siècle, avec Isocrate naît spécifiquement une rhétorique, distincte de la philosophie, opposée à la fois à celle-ci et à la recherche de la virtuosité pure qui caractérisait les sophistes. Dans le même temps, les conditions politiques à Athènes et, sous une forme généralisée

Denys d'Halicarnasse est avant tout un rhéteur : Il compose en grec des traités de rhétorique et de critique littéraire. Nous possédons un Traité de l'arrangement des mots, la première partie des Études sur les anciens orateurs (sur Lysias, Isocrate, Isée), un opuscule Sur la force du style de Démosthène, un autre Sur le caractère de Thucydide, deux Lettres à Ammée (la première sur Démosthène, la seconde sur Thucydide), un traité intitulé Dinarque (sur la vie et les discours de cet orateur)

Première partie : Indiquez, en un paragraphe, quelles sont vos attentes face à ce cours de philosophie. La philosophie est un questionnement et une réflexion sur le monde, en quelques sortes pourquoi un tel évènement arrive-t-il à cet endroit, pourquoi on agit de la sorte et non autrement… Ce que j’attends de ce cours, ce n’est pas de répondre aux questions que je me pose, mais bien de comprendre pourquoi l’être humain est rendu ce qu’il est aujourd’hui, quel chemin a-t-il emprunté pour y arriver

d’Isocrate. Très sensible à la division des Grecs, il prône leur unité face aux Barbares. Dans ses discours politiques, Isocrate affirme la nécessité pour les Grecs de se faire respecter du Grand Roi, pour ensuite préparer la colonisation en Asie. C’est un discours d’orateur athénien favorable à sa patrie. Deux modèles s’y opposent : celui de Sparte, ici critiqué, et celui d’Athènes. Isocrate dénonce la domination de Sparte et justifie l’hégémonie passée d’Athènes. Le sujet du discours et le but de l’orateur