Commentaire de texte "ballade des dames du temps jadis" f.villon (sans conclusions)

480 mots 2 pages
COMMENTAIRE DE TEXTE

François VILLON, est l’un des plus grands poètes lyriques de son époque. Il écrit le recueil, Le Testament, publié en 1461 lors d’un de ses nombreux séjours en prison.
« Ballade des dames du temps jadis » est une forme fixe de la ballade et offre un exemple de la virtuosité du poète qui mêle la célébration des Dames et la précarité de la vie.
Tout d’abord nous allons parler de la ballade, une forme fixe de poème très rependue à la fin du Moyen-Âge, suivant de l’éloge des Dames par le poète. Ce type de poème commence à prendre de la place dans la société au XIIème siècle.

En quoi ce poème est-il une balade lyrique ?

I. La ballade, forme fixe aux règles formelles est strictes

Dans la ballade, le nombre de vers est égale au nombre de syllabe, ici 8 syllabes pour 8 vers. Ce texte comporte 3 huitains et un envoi de 4 vers (quatrain).
La répétition de la phrase « Mais où sont les neiges d’antan ? » apporte une musicalité au texte, on l’appelle le refrain. François VILLON s’impose une règle avec des rimes croisées et plutôt riche (ou suffisante), alternant rimes féminines et masculines.
Dans la dernière strophe, qu’on appelle l’envoi, le destinataire de la ballade emploi l’impératif pour donner un conseil et a pour condition humaine le thème de la fuite.
L’auteur suit donc la forme fixe de la ballade en imposant aussi ses propres règles ce qui montre sa virtuosité.

II. La célébration « des dames du temps jadis »

Il y a douze femmes cité au total. A l’époque, les Dames étaient l’épouse du seigneur. Dans cette œuvre, l’auteur parle du lyrisme courtois qui évoque la relation amoureuse féodale. Si les Dames souveraines acceptent de se faire courtiser, en général par un chevalier, l’homme doit améliorer ses qualités physiques et morales pour la mériter.
Dans la première strophe, Villon évoque la beauté, dans la deuxième strophe, le malheur des hommes qui ont aimé certaines de ces « dames du temps jadis », dans la troisième

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