Doit-on toujours dire la vérité? Introduction 1. Dire la vérité est un devoir que l'homme semble, en général, disposé à accomplir parce qu'il est doué d'une conscience morale lui faisant éprouver le mensonge comme une faute. Pourtant l'expérience réelle des paroles mensongères semble remettre en question l'application universelle de cette règle morale de véracité. Qui n'ajamais menti? 2. Doit-on alors toujours, en toutes circonstances, dire la vérité? 3. Cette question pose problème car elle présuppose le mensonge comme une infraction à la morale. Si l'on peut bien mentir, on ne doit pas pour autant mentir. Or, les paroles mensongères sont-elles toujours des transgressions de la morale ou bien peuvent-elles être réhabilitées au nom d'un sentiment d'humanité, toute vérité n'étant peut-être pas toujours bonne à dire? 4. Pour résoudre ce problème, nous envisagerons le sens de cette règle morale universelle pour ensuite s'interroger sur les motivations qui pourraient constituer une légitimité possible du mensonge. Enfin, on se demandera s'il est possible de penser un droit de mentir qu'une morale pourrait ne pas blâmer à tout prix. Que doit-on toujours dire ?

1. Dire la vérité: un devoir moral propre à tout homme C'est la première hypothèse que nous choisissons d'examiner car elle semble la plus évidente, la plus facile et la plus logique. Le bon sens doit nous guider dans le choix de la première hypothèse. Argument Exemple Référence Transition Pourtant, dit-on toujours la vérité? Qui n'ajamais menti? Le code de déontologie médicale reconnaît que lors d'un pronostic grave un médecin peut être autorisé à dissimuler la vérité à son patient. Comment justifier le droit de mentir?

2. Le droit de mentir comme infraction à l'universalité de cette règle morale. C'est la seconde hypothèse qui vient nuancer, relativiser, limiter, heurter ou contredire la première. Dans tous les cas, la question devient objet d'un débat, d'une discussion (sa réponse n'est plus du tout