Altérité

SANTÉ MENTALE OUTILS PÉDAGOGIQUES SITOGRAPHIE NOUS CONTACTER Dossier Thématique | Relation soignant-soigné en contexte multiculturel | Cultures&Santé asbl | 2 TITRE INTRODUCTION Du fait de sa spécialisation sur les thématiques articulant altérité et santé, Cultures & Santé désire, en publiant ce dossier thématique, mettre en avant ses ressources documentaires liées aux relations qu’entretiennent les professionnels de la santé et leurs patients d’origines culturelles diverses. Au vu de l’augmentation

1. Un concept moral - On ne doit pas confondre ce qu'évoque le terme "autrui" avec ce que désigne, plus simplement, "l'autre". Les deux termes se réfèrent à la présence d'une altérité - que la philosophie classique a eu beaucoup de mal à réfléchir : pour les Grecs, les autres (non-Grecs) ne sont que des "barbares" (non authentiquement humains); et la prétention ultérieure du christianisme à être la seule vraie religion a freiné la renaissance de l'humanité non chrétienne. Mais l'altérité caractérise

d’isoler un « je », un « moi » ne suppose pas une identité fondamentale sur le fond de laquelle on puisse ensuite distinguer ce qui a changé en moi ? Ne semble-t-il pas évident que ces différentes « altérités » que nous énonçons à propos du « je », telles la bonne humeur de cinq heures et l’aigreur de minuit, ne sont que les facettes d’une seule et même réalité, d’un seul et même « moi ». Plus encore,

im Heft Emmanuel Levinas La relation érotique Texte 1 Le contraire absolument contraire, la contrarieté qui permet au terme de demeurer absolument autre, c’est le féminin L’altérité réside dans la féminin Altérité pos. = altérité pure Altérité neg. = altérité comme envers de l’identité (Rückseite) Texte 2 L’altérité et la dualité de disparaissent pas dans la relation amoureuse Le pathétique (das Bewegende) dans la relation érotique est le fait d’être 2 et que l’autre est

tout seul, il est vital pour les hommes de communiquer entre eux, mais la communication humaine est difficile, mais elle suppose deux choses : Premièrement qu’autrui soit reconnu comme mon semblable amis il faut aussi qu’il son reconnu dans son altérité.(Altérité = Le fait d’être autre.) I Autrui un autre moi autre que moi ? * Si l’on veut qu’il y ai une relation, de la communication, il est capital de reconnaître ses différences. La différence peut être vécue comme une richesse, elle est source

reconnaissance d’autrui ? Par autrui ? A) Le pb de l’altérité Altérité : le fait d’être altère , d’être différent La différence serait un obstacle à la reconnaissance « Tout ce qui n’est pas moi, est autre que moi » Un arbre ou un chien constitue une altérité radicale LIMITE : Cependant, il y a des hallucinogènes puissants qui peuvent donner l’impression à ceux qui les ont prises de s’identifier à une altérité radicale En revanche, il se trouve que nous avons besoin de nous

ALTERATION et PEDOLOGIE Introduction : L’atmosphère la biosphère, l’hydrosphère et le climat sont des facteurs essentiels dans les modifications subies par les roches. Une altérite peut-être définie comme ceci : c’est une roche provenant de l’altération des roches mères (roches endogènes ou exogènes). L’altération du matériel sédimentaire commence par celle des roches mères de l’écorce terrestre. Les actions de cette altération sont les suivantes : • Altérations chimiques :

et qui du côté masculin. La brutalité contre l'autre est le premier trait de masculinité, alors que le rapport sexuel est encore complètement méconnu. Cette activité brutale décide du but sexuel et elle ne peut se faire sans reconnaissance d'une altérité qu'elle fait naître. La violence instaure une dissemblance sur le fond d'une communauté d'appartenance : la masculinité s'impose par la lutte sur le fond de la féminité. La virilité n'est jamais gagnée d'avance, elle constitue une épreuve constante

Mais d’autres personnages ne peuvent pas si situer sur cette échelle, comme Renouart. *altérité menaçante pour la communauté 1) Fonction critique de l’altérité Cette altérité peut être révélatrice du disfonctionnement de la société. La colère sauvage de Renouart peut se comprendre par le dérogement de Guillaume à une règle médiévale : adouber un bon chevalier. 2) Le grotesque et le merveilleux Cette altérité paraît inassimilable à la communauté, renvoie à un ailleurs : un monde fantastique. Renouart

relation. B. L'unité finale : l'adhésion à soi comme liberté et comme pouvoir de faire être : l'unité dans la relation. C. La distinction est entre moi et l'autre : c'est la condition de l'amour. La véritable altérité. La véritable altérité : elle n'est pas altérité à soi mais altérité devant autrui. L'impossibilité de tisser des relations normales pour le psychotique vient du fait qu'il y a brisure en lui-même. La relation positive à l'autre suppose l'unité intérieure, la possession de soi.