Avantages Et Inconvénients De La Démocratie Athénienne

dont il tâche en vain de sortir.» Le jeune Chateaubriand avait respiré avant la Révolution l'air «philosophique» de l'époque. Il condamne maintenant «l'enthousiasme qui vient de l'ignorance». Si la monarchie mettait ses ennemis à la Bastille, la démocratie les mène à la guillotine. Aussi, s'il condamne la Révolution, il ne se prend pas d'amour pour l'ancien gouvernement. C'est au nom de Rousseau, et non du traditionalisme comme Joseph de Maistre, qu'il refuse l'illusion révolutionnaire. Les excès

sceptiques : Pyrrhon d’Elis (365-275), Carnéade (215-129) L’ECONOMIQUE ( OIKONOMICOS) de Xénophon (vers – 380 A.D.) Xénophon n’est pas un philosophe mais il fut le disciple de Socrate. Officier puis grand propriétaire foncier, il sera exilé par les athéniens l’année de la mort de Socrate. Xénophon a également écrit un court ouvrage intitulé « Les revenus » qui ne fait que 15 pages in-8. Les passages ci-dessous sont donnés à partir de la traduction de P. Chambry ( Xénophon, Œuvres complètes, tome 2 GarnierFlammarion

fait agir, mais leur affectivité ou les contraintes extérieures qui les déterminent à agir. Platon donne un exemple de ce genre de conduite dans un de ses dialogues intitulé Lachès. Ce dialogue porte sur la meilleure façon de préparer les jeunes athéniens à la guerre, ce qui dans le contexte de l’époque est normal puisqu’on est en pleine guerre du Péloponnèse. De ce point de vue les protagonistes du dialogue vont s’interroger sur les vertus de l’escrime pour former des combattants. L’un des interlocuteurs

exceptions près, leurs Lois ne sont pas mieux connues. Après les lois dictées par ces « Tyrans », s’annonce le règne des lois votées par le peuple. En effet, les temps politiques vont changer avec l’avènement dans les cités grecques de la notion de démocratie. Le texte le plus important par son ampleur et sa bonne conservation est sans conteste la célèbre loi de la cité de Gortyne (milieu du Vème siècle av. J.C.). On ignore sa date exacte et les conditions de son élaboration. Le texte débute par un appel

le versant économique de cette philosophie tandis que la démocratie en constitue le coté politique. C’est a cette époque qu’a été explorée la relation entre démocratie politique et libéralisme économique avec une profondeur qui n’as jamais été retrouvée comme en témoigne la pauvreté des débats vers 1990 sur la transition des pays ex socialistes ou des problèmes fondamentaux comme l’économie de marché suppose t-elle au préalable la démocratie ? ou inversement, ont été survolés sans conclusions utilisable

bien que s'ils parvenaient à rendre suspect son désintéressement, il leur serait facile de détacher de lui ses partisans. Tout ce qu'ils pouvaient prouver, c'est que O'Connell visait un autre but que celui qu'il avouait. Mais qu'il eût en vue un avantage pécuniaire ou la liberté de son peuple, il est en tout cas évident qu'il poursuivait un but et même son but : dans un cas comme dans l'autre il avait un intérêt, seulement il se trouvait que son intérêt national était utile à d'autres, ce qui en

bien que s'ils parvenaient à rendre suspect son désintéressement, il leur serait facile de détacher de lui ses partisans. Tout ce qu'ils pouvaient prouver, c'est que O'Connell visait un autre but que celui qu'il avouait. Mais qu'il eût en vue un avantage pécuniaire ou la liberté de son peuple, il est en tout cas évident qu'il poursuivait un but et même son but : dans un cas comme dans l'autre il avait un intérêt, seulement il se trouvait que son intérêt national était utile à d'autres, ce qui en

des enseignements de l’Église catholique dont la morale pesait sur les consciences ; - Philosophie qui avait tendance à se développer à la fin du 18e s : l’utilitarisme = consiste à examiner toutes les règles de droit et mesurer les avantages et inconvénients d’une institution ou d’une loi ou d’un principe et si la balance penche du coté positif, l’institution est conservée si non, institution corrigée ou supprimée. On considère que les droits accordés aux enfants naturels vont contre l’ordre

ces arguments avant d'avoir établi en quoi consiste la science sociale, dont la nature essentielle est méconnue par ses critiques ; mais le faire maintenant, serait empiéter sur notre sujet. Quelques objections secondaires pourront cependant sans inconvénient précéder l'objection principale. Considérons d'abord la position prise par M. Froude : "Quand des causes naturelles peuvent être écartées et neutralisées par ce qu'on appelle la volition, le mot de science ne saurait être prononcé

juridique ». A Athènes : l’Ecclésia : (rassemblement de personne) l’assemblée est constituée de tous les citoyens, tout athénien majeur jouissant de ses droits politiques. Elle vote la loi, n’importe qui peut proposer une loi. Les lois sont inscrites sur les tablettes de bois ou de pierre qui sont ensuite confiées à des dépôts d’archives. Période ou la démocratie disparaît en Grèce, il y a des conquérants qui vont venir sur ces cités : Alexandre Le Grand . 2) Le temps des monarchies hellénistiques :