Commentaire Comparé Montaigne Voltaire Torture

et s'appuie entre autres sur des effets de contraste. Contrastes entre les paragraphes, entre les exemples, dans le lexique... Φ Par exemple comme : « il se donne le plaisir de l' appliquer à la grande ou la petite torture » il s’agit de comprendre que le magistrat pratique la torture sous toute les formes qu’elles soient (voir code). On constate le contraste, lui même à la fois tragique et ironique, entre la description hyperbolique mais "réaliste" de l'accusé "pâle, hâve, défait...cachot" qui procède

passe-t-on de la foi en l’homme des Humanistes aux doutes des Lumières ? Memnon ou la sagesse humaine, Voltaire Titre, auteur Extraits Paragraphes 1 à 4 Paragraphes 5 à 9 Paragraphes 10 à 12 Memnon, un conte philosophique L’ironie voltairienne La critique de la philosophie Gargantua, Rabelais, ch. 21 (de « Gargantua se réveillait » à « former les anciennes lettres romaines. ») Les Essais, Montaigne, Livre II, ch. 5, « Sur la conscience » (de « C’est une dangereuse invention » à « Condamnation qui sert

passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le siècle des moralistes SÉQUENCE 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine (étude d’une œuvre intégrale) (p. 329 ES/S et Techno /

« C’est tout un monde que chacun porte en lui ! Un monde ignoré, qui naît et qui meurt en silence. » (Rousseau, Fantasio, 1834) - « Si je la [sa vie] compare, dis-je, aux quatre années qu’il m’a été donné de jouir de la douce compagnie et société de ce personnage [La Boétie], ce n’est que fumée, ce n’est qu’une nuit obscure et ennuyeuse. » (Montaigne, Essais, I, 28, 1580) - « La société fait écran entre la nature et l’homme. Etre en face de la nature et non des hommes, c’est la seule discipline.

Renaissance pour la 5° ; du XVII° au XIX° siècle pour la 4° ; XIX°-XX° siècles pour la 3°) ; ce qui n’exclut pas l’étude de textes du XVIII° siècle en 3° : « l’œuvre à dominante argumentative peut être un conte philosophique (Jeannot et Colin de Voltaire par exemple) » (Accompagnement des programmes de 3°, p.19). Au lycée, les textes du XVIII° siècle sont souvent abordés en classe de Première, car le premier objet d’étude (« un mouvement littéraire et culturel ») doit concerner un phénomène culturel

l’homme (personnel, culturel et politique). Ils rejettent le  Moyen-Âge  perçu comme une période obscure. Les principaux auteurs humanistes : Thomas More, Erasme, Rabelais,  Montaigne . 2 – La pléiade (16e siècle) Au 16ème siècle, dans les années 1549-1570,  sept poètes de la Renaissancefrançaise  se donnent pour nom La pléiade (en allusion au nom d’une constellation de sept

LA QUESTION DE L’HOMME DANS LES GENRES DE L’ARGUMENTATION, DU XVIe SIÈCLE À NOS JOURS Repères littéraires – La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation ................................ p. 248 Séquence 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais (1595) ............................................................. p. 251 Séquence 2 – La justice sociale dans les Fables de La Fontaine ................................................................... p. 264 Séquence 3 – La question

XVIème siècleAnalyse de l’image - Mettre en rapport un texte et une image - Analyser les représentations du savant humanisteORAL - Proposer un compte-rendu oral d’un travail de groupeLectures analytiques  : - Montaigne, Essais , « Des cannibales », chap. 31 - Thomas More, L’Utopie , 1516, manuel p. 206-207 - Agrippa D’Aubigné, Les Tragiques - Rabelais

------------------------------------------------- 2. LE ROMAN COURTOIS, LA NOUVELLE. RABELAIS, MONTAIGNE LES ROMANS COURTOISES Dans ces romans tous les exploits chevaleresques ont pour but de plaire à la Dame du cœur et de faire valoir les qualités individuelles du héros. L'adjectif « courtois », formé sur le mot cour, permet de comprendre le contexte aristocratique du récit. Le parfait héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent

Michel de Montaigne est un philosophe qui étudia l’Homme et surtout s’étudia lui-même. Il écrira que son but est de « décrire l'homme, et plus particulièrement lui-même (...) et l'on trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui ». A travers ses Essais, dont il inventa le genre, Montaigne met son jugement à l’épreuve sur toutes sortes d’objets d’étude. Issu de la période de la Renaissance, il fut un des précurseurs de notre morale culturelle moderne. G. Lanson a écrit : «