Existentialisme

Courant philosophique du XXe siècle qui affirme que l'homme est libre, qu'il n'est pas déterminé. C'est ce qu'il fait, ce qu'il choisit, qui le fait devenir ce qu'il est. (L'existentialisme dit que Dieu et la nature humaine sont des concepts inexistants.) L'homme doit trouver en lui ses propres valeurs et il doit décider par lui-même les actes qu'il commettra. Cela veut dire que cette conception est la prise de conscience que l'homme doit prendre sur lui-même ses valeurs et son existence. Dans

L’existentialisme Définition : l'existentialisme Un Courant Philosophique Et Littéraire Qui Postule l’idée Que Chaque Personne Est Comme Un Etre Unique, Maître Non Seulement De Ses Actes Mais Aussi De Son Destin. Walter Kaufmann (Philosophe Allemand,) Décrit l'existentialisme Comme « Le Refus d'appartenir A Une Quelconque Ecole De Pensée, La Répudiation De l'adéquation d'une Quelconque Croyance, Et En Particulier Des Systèmes, Et Une Insatisfaction De La Philosophie Traditionnelle Considérée

Contexte historique Si l'on tente de replacer l'existentialisme dans son contexte historique, nous pouvons voir cette théorie comme la fille naturelle des interrogations de l'entre-deux-guerres. Cette période, trouble pour les idées, trouvait ses fondements dans certaines doctrines assez inquiétantes et peu connues du début du siècle, doctrines qui visaient à avoir une approche très scientifique et très intellectuelle de l'homme. on pensera, par exemple, à la théorie sociale qui comparait la société

L’existentialisme est un courant philosophique et littéraire qui postule que l'être humain forme l'essence de sa vie par ses propres actions, en opposition à la thèse que ces derniers lui sont prédéterminés par quelconques doctrines théologiques, philosophiques ou morales. L'existentialisme considère donc chaque personne comme un être unique qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire - des valeurs qu'il décide d'adopter. Walter

l’absurde. Donc, Jan et Martha sont des êtres absurdes. La première est indifférente et sans émotions et le second est étrangé à lui-même dans sa propre famille. Dans un deuxième temps, la mort est aussi un thème qui fait parti du courant existentialisme. Tout d’abord, Martha semble morte. Son cœur est froid, elle est indifférente et sans aucun sentiment. En plus de venir inscrire le thème de l’absurde dont on a parlé plus haut, la mort de Martha prouve le courant existentialiste de la pièce Caligula

totalement libre et il faut avoir conscience de cette liberté. La vie précède les qualités. On nait pas avec tous nos qualités. On se construit, on est conscient et on fait des choix. L’essence  prédestiné à des caractéristiques. Le mot existentialisme vient d’existence; en allemand, on utilise le mot Dasein, un terme clé de la théorie de Heidegger, qui signifie « être là » (que Sartre à traduit par « réalité-humaine », faisant ainsi un énorme contre-sens). Jean-Paul Sartre, ayant importé simultanément

23 «  « .. nous entendons par existentialisme une doctrine qui rend la vie humaine possible et qui, par ailleurs, déclare que toute vérité et toute action impliquent un milieu et une subjectivité humaine. » L’existentialisme n’est pas naturaliste (descriptif d’une nature humaine (ex : Zola), il n’est pas non plus défaitiste c'est-à-dire qu’il ne se base pas sur un fatalisme des pouvoirs établis et sur une nature humaine médiocre et indépassable. Le mot existentialisme est une sorte de tendance employé

Article « La conscience de l’absurdité chez Camus : l’héritage d’un autre existentialisme » Adelino Braz Horizons philosophiques, vol. 16, n° 2, 2006, p. 1-8. Pour citer la version numérique de cet article, utiliser l'adresse suivante : http://id.erudit.org/iderudit/801315ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir. Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris

et philosophique plaçant au cœur de la réflexion l’existence individuelle, la liberté et le choix personnels, thèmes qui furent traités en littérature aux XIXe et XXe siècles par des écrivains associés à ce mouvement de pensée. Le terme d’« existentialisme » devint courant grâce au philosophe français qui l’avait appliqué à sa propre philosophie La philosophie de Sartre, explicitement athée et pessimiste, affirmait que l’homme a besoin de donner un fondement rationnel à sa vie mais qu’il est incapable

l'existentialisme de se rendre incapable de s'engager pour une politique Quiétisme : attitude consistant à choisir de ne pas s’engager dans l’action. On ne veut pas se salir, avoir les « mains sales ». Attitude lâche pour Sartre. Existentialisme : Philosophie de l’action. On veut agir sur le monde. On reproche le désespoir sartrien. Si l'homme est sujet à l'angoisse et au désespoir, on le voit mal s'engager dans l'action. Un désespéré n'a plus à agir. On voit ce concept chez Heidegger