La Revolution Rimbaldienne

et v. 48, on repère les                                          étapes suivantes ce drôle de voyage intérieur :    • v. 1 à 17 : la descente progressive, par les sens, dans la mémoire  • v. 18 à v. 30 : les souvenirs alcoolisés, d’inspiration rimbaldienne  • v. 31 à 47 : des souvenirs assombris par le spectre de la disparition,  • v. 48 à la fin les vestiges de la mémoire : les souvenirs d’enfance       Premier mouvement     Les motifs des dédicaces sont nombreux: placer son poème ou son chapitre

envahi les Tuileries et pris à partie par le boucher Legendre, se coiffa d’un bonnet rouge qui lui était présenté au bout d’une pique, Rimbaud remplaça Legendre par un forgeron (s’inspirant probablement de la gravure qui illustre l’’’Histoire de la Révolution française’’ par Thiers) qui exprime le rêve égalitaire et libertaire du peuple avec, malheureusement, beaucoup de jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible

rationnelle et de la réflexion philosophique, privilégie la prose et son apport en poésie fut faible. A l’exception de Chénier qui annonce la sensibilité du siècle suivant, les poètes conservent les grandes lignes de l’esthétique classique. C- LA REVOLUTION POETIQUE AU 19è Siècle a- Le romantisme C’est dans la première moitié du 19èsiècle que la poésie devient un genre de premier plan, notamment grâce aux romantiques qui affirmèrent une esthétique nouvelle en prenant le contrepied de la

la raison [des] effets sociaux, [de] surprendre le sens caché dans cet immense assemblage de figures, de passions et d'événements, et de dépeindre la Société de façon qu'elle « porte avec elle la raison de son mouvement [5] . Sous le coup de la Révolution et après la ruine de l'explication providentialiste, il s'agit de reconnaître à la réalité sociale (à la réalité comme étant la Société) à la fois son intention d'opacité et la rationalité immanente à cette intention : la raison des choses en leur

envahi les Tuileries et pris à partie par le boucher Legendre, se coiffa d’un bonnet rouge qui lui était présenté au bout d’une pique, Rimbaud remplaça Legendre par un forgeron (s’inspirant probablement de la gravure qui illustre l’’’Histoire de la Révolution française’’ par Thiers) qui exprime le rêve égalitaire et libertaire du peuple avec, malheureusement, beaucoup de jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible

foule passer du rire (provoqué par le plaisir de cet événement qu’annoncent les «roulements de tambour») au grondement de colère contre ce qu’on peut imaginer être une diminution des libertés, une prévision de restriction ; on voit se profiler la révolution qu’a été la Commune où Rimbaud a été de tout coeur du côté des insurgés. Aussi peut-on, là aussi, se demander si le révolté de seize ans aux tendances anarchistes ne prête pas ses sentiments à l'enfant de sept ans. La strophe a été définie comme

envahi les Tuileries et pris à partie par le boucher Legendre, se coiffa d’un bonnet rouge qui lui était présenté au bout d’une pique, Rimbaud remplaça Legendre par un forgeron (s’inspirant probablement de la gravure qui illustre l’’’Histoire de la Révolution française’’ par Thiers) qui exprime le rêve égalitaire et libertaire du peuple avec, malheureusement, beaucoup de jactance et de rhétorique verbeuse dans ce poème au ton hugolien par ses images, ses exagérations, sa phraséologie. Il est visible

jaunes comportent 101 poèmes. 1/3 du recueil est composé de sonnets. Il est plus facile de repérer une irrégularité dans cette forme fixe. La subversion de Corbière n'est remarquable qu'à partir d'une norme préexistante. En même temps qu'il pose sa révolution, il pose la norme à laquelle il s'oppose. Le sonnet « Heures », en octosyllabes, se termine par un décasyllabe incongru, repérable à l’œil nu. « Prudentiane » est un sonnet libertin aux rimes croisées. « I Sonnet » est un sonnet avec pour sujet

transmission : la langue. La mission du poète passe par l’usage de la langue. Trouver une langue. Cette langue sera de l’âme pour l’âme, résumant tout, parfums, sons, couleurs, de la pensée accrochant la pensée. Ainsi peut se définir la langue rimbaldienne, succession d’images, de métaphores tentant d’approcher au plus près le télescopage des visions, des sensations de ce qu’il rapporte de là-bas. Dans cet esprit, si son projet réussit, si l’âme du poète rejoint l’âme du lecteur, l’énormité devient

d'eaux" donne au décor un élan de majesté. A travers la nature qui se met alors à "rêver" et les "jets d'eau qui sanglotent d'extase" s'exacerbent la tristesse mais aussi le plaisir. s (publié en 1886), recueil qui marque l’apogée de la poésie rimbaldienne et qui sera, lui aussi, salué par CONCLUSION Ce poème "clair de lune" annonce bien autre chose qu'un moment paisible de la nuit et désigne plutôt un élément poétique , une façon propre à Verlaine d'éclairer les êtres, que l'on discerne mal dans