La Sociocritique

Pierre Klossowski. Maurice Blanchot. Jean-Paul Sartre. Serge Doubrovski. Alors que la philocritique est plus ou moins rattachée à la philosophie existentialiste, la sociocritique l'est plutôt à la philosophie socialiste ou communiste et nous allons maintenant nous attarder davantage à la critique sociologique, dont fait partie la sociocritique. B) DU DISCOURS AU PARCOURS : L'HISTOIRE ET LA DIALECTIQUE L'esthétique littéraire, l'histoire littéraire et la critique littéraire dont il a été question

particulier sur le problème fondamental de la relation entre le roman produit au Niger et la société nigérienne, et par extension, entre la littérature du Niger et sa société d’émergence. Sur la base d’une étude thématique, dans l’esprit de la sociocritique, nous tenterons de remettre dans son contexte d’émergence un corpus de onze romans, parus entre 1977 et 1993. Le milieu géographique ou spatioclimatique est omniprésent et dominant dans ces textes; il existe une focalisation récurrente sur le

Beti, Amadou Kourouma etc… Ici entre en jeu les notions de genre, de configuration idéologique ou de littérature critique qui reprennent en écho les grandes crises politiques ou sociales et mettent en exergue les considérations formelles et une sociocritique de l'idéologie. Dans cette croisade contre les haines déchaînées, l'auteur engage une paradoxale apologie de la violence qui allie les paroles visionnaires (genre prophétique) à la scatologie ou autres formes de violence verbale, rageuse pour dire

permet d'interroger la littérature en gommant sa spécificité, qui n'intéresse plus guère le « chercheur ». Une fausse étymologie fait de la théorie le « regard de Dieu » jeté sur les choses, mais les ténors de l'heure, au Québec du moins où la sociocritique a plus d'importance qu'en France même, s'entendent plutôt pour désacraliser le texte et, en somme, le réduire à la platitude d'un document parmi d'autres au sein du discours social. Il paraît que la polysémie, le sens inépuisable qu'on reconnaissait

barricades et à qui Hugo dédiera le 19 août 1830 dans le Globe son ode « À la jeune France »2. En réalité, c’est une illusion rétrospective : Hernani est une pièce de la Restauration, quel que soit le point de vue que l’on adopte, génétique ou sociocritique. Ce rappel est indispensable à nos yeux pour éviter contresens et équivoques. Contresens sur la signification et la portée de la pièce, équivoques sur ses enjeux et ses implications. Rien n’interdit assurément de lire le drame de Hugo en le déshistorisant

1980.  p. 295-297. Nicole Mozet,'Eugénie Grandet' ou le temps arrêté", Bulletin de l'Académie royale de Belgique, t. LXXVII, Bruxelles, 1999.   p. 279-286. Draman A. C. Samu, 'Les Aventures du roman. Une étude narratologique, textuelle et sociocritique d' 'Eugénie Grandet' d'Honoré de Balzac et de 'Portrait d'un inconnu' de Nathalie Sarraute', Dissertations Abstratc international, n° 55, Thèse pour l'Unversité de Kingston, Canada, 1996. Abstract p. 1383 A. Tonycheva, Les romans de Balzac

en tant qu’objet à part entière de l’analyse sociologique, au lieu de les considérer comme une illusion à dévoiler par sa confrontation avec le réel » et à cette fin de compléter le travail sociologique (enquêtes, statistiques, etc.) par une « sociocritique » des représentations imaginaires et symboliques.C’est dans ce chapitre que s’exprime de la façon la plus nette la mise à distance par rapport à Bourdieu. La question que se pose l'auteur est la suivante : « comment la notion de singularité est-elle

complet. C’est là le mythe personnel de Werber, celui de l’être humain qui se s’explore, qui apprend a se connaitre et qui s’épanouit afin de devenir un surhomme . Un homme qui ne se fixe aucune limite irrationnelle et qui n’a aucun désir superflu. SOCIOCRITIQUE DE L’OEUVRE Toujours dans la même veine que les paragraphes précédents, ceux qui suivront s’attarderont aux croyances de l’auteur, celles qui se manifestent dans les romans choisis. Le contexte socio-historique de ces récits est tout a fait

début notamment, il ajoute « les hésitations terminologiques » (p. 25), mues par une volonté d’éviter les anachronismes en définissant des pratiques éloignées dans le temps, mais aussi la nécessité de délimiter le corpus et enfin les digressions (sociocritique, media studies, etc…) qui dérivent de l’étude de la novellisation et l’écartent des études génériques. 13Ces « premiers jalons d’un historique du genre » tiennent en cinq points : 141. Les origines que caractérise un passage progressif des descriptions

tous les réseaux de significations. Cependant, le structuralisme présente certaines limites, car il tend à laisser de côté l’histoire de l’homme et à vider l’action humaine de son individualité. C’est ainsi que va naître un nouveau concept, la sociocritique. Inventé par Claude Duchet en 1971, il sera suivie de Gerorges Luckas, Henri Mittérand, Lucien Goldman et Pierre Bourdieu qui vont tour à tour proposer une approche sociologique du texte littéraire qui étudie la place occupée dans l’œuvre par