Bergson Le Rêve

s'obtient la liberté, mais par la destruction du désir » : Épictète "Le désir est l’appétit accompagné de la conscience de lui-même." : Spinoza 5) LE LANGAGE "Le mot ne note de la chose que sa fonction la plus commune et son aspect banal." : Henri Bergson "Danger du langage pour la liberté de l’esprit : chaque mot est un préjugé." : Nietzsche « L’homme, seul de tous les animaux, possède la parole. » : Aristote « La parole a beaucoup plus de force pour persuader que l’écriture. » : Descartes « Les

H. Bergson Le rire       Il est tout à fait sérieux de s’interroger sur la signification du rire ! Ne serait-ce que pour justement comprendre ce qu’est le sérieux ! Dans Le rire Bergson s’excuse de tenter une telle investigation en disant que le rire mérite que nous cherchions à le comprendre parce qu’il est une expression de la Vie.     S’interroger sur le rire, c’est s’interroger en réalité sur ce qu’est la Vie et dans tout le texte de Bergson, nous allons en effet retrouver ce qu’il a écrit

sources des symptômes puis il lui a préféré l’association libre (c’est parler de tout ce qui passe dans la tête sans effectuer de censure). Là le psychanalyste notera tout les errements et les ratés de la conscience comme : lapsus, l’acte manqué, le rêve,… Il faut ensuite trouver une méthode d’analyse et de décryptage de ces manifestations, ce sera la cure psychanalytique. Situation de l’inconscient dans l’appareil psychique Dans la deuxième topique, (topique : représentation spatiale d’idées)

du publiciste Édouard Lebey, directeur de l’agence Havas, il entreprit la rédaction des Cahiers (lesquels ne seront publiés qu’après sa mort), dans lesquels il consignait quotidiennement l’évolution de sa conscience et de ses rapports au temps, au rêve et au langage. En 1900, Paul Valéry épousait Jeannine Gobillard, dont il aurait trois enfants. Ce n’est qu’en 1917 que, sous l’influence de Gide notamment, il revint à la poésie, avec la publication chez Gallimard de La Jeune Parque, dont le succès

raison l’être humain devient contingent et il n’y aurait peut-être pas de sens à l’existence humaine. «  Tout ceux qui ne peuvent éviter une abjecte pauvreté pour leur enfants, devraient éviter de se marier ». *Deuxième section du cours : Bergson et la métaphysique de l’élan vital ou la philosophie fait de la résistance On a souvent des idées fausses de l’histoire des idées autour de la vie ; une idée fausse d’Auguste comte et de Bachelard ; c’est l’idée selon laquelle il y aurait deux grandes

d'analyser ce phénomène du langage, comme un outil. b)Bergson a bien montré qu'en effet le langage était apparu comme un moyen, pour l'homme, de dominer et organiser la nature. Il correspond à une stratégie adaptative, qui est l'intelligence. L'intelligence classe, ordonne, fait le tri. En conséquence, le langage ne délivre qu'une représentation du monde. Le monde est plus fluctuant, ou étrange, que ce que le filtre du langage nous habitue à voir. Bergson pense donc que le ''moi intérieur'', profond (nos

psychiques,idéologiques ) qui la déterminent ? ON CHOISIT EN FONCTION DE SES OPINIONS , MAIS QUI CHOISIT SES OPINIONS ? « Les hommes se figurent être libres,parce qu’ils ont conscience de leurs volitions et de leurs désirs , et ne pensent pas,même en rêve,aux causes par lesquelles ils ont disposer à désirer et à vouloir,n’en ayant aucune connaissance. » Disait Spinoza. Ma volonté fait partie du réel :elle est soumise comme tout le reste au principe de la Raison suffisante( rien n’existe sans raison

coté du miroir de Lewis Carroll : Alice se promène avec deux de ses amis dans une forêt qui lui font croire que toutes ses actions et tous ses sentiments sont le fruit du rêve d’une personne, qu’elle n’est qu’illusion, fiction. Elle soutient qu’elle est réelle : comment peuvent ils être conscients de leurs statuts (=être du rêve ?), elle pleure = se sent consciente d’elle-même, elle n’en doute pas. Mais selon ses amis, ou qu’elle aille le cadre change, et c’est la pers en train de rêver qui commande

sa collaboration avec Josef Breuer, l'influence de Jean-Martin Charcot et des théories sur l'hypnose de l'École de la Salpêtrière vont le conduire à repenser les processus et instances psychiques, et en premier lieu les concepts d'inconscient, de rêve et de névrose puis à proposer une technique de thérapie, la cure psychanalytique. L'hypothèse de l'inconscient approfondit la représentation du psychisme. Des concepts, comme ceux de refoulement, de censure, de narcissisme, de Moi et d'idéal du Moi

1 LE PRÉSENT DOCUMENT EST PROTEGE PAR LE DROIT D’AUTEUR. TOUTE REPRODUCTION MÊME PARTIELLE DOIT FAIRE L’OBJET D’UNE DEMANDE D’AUTORISATION La promenade de Bergson dans L’Anti-OEdipe Par Nicolas Cornibert (Toulouse) Je voudrais tenter ici de développer ou plutôt d’exploiter à fond une suggestion émise initialement par François Zourabichvili1 quant à un rapprochement possible à effectuer entre l’ouverture de L’Anti-OEdipe comme mise au jour d’un plan machinique de productivité infinie, et l’ouverture