Charia

de caste) -Charia , constitution de l’Islam qui codifie la vie de tous les jours. Cela ne correspond pas à un ensemble de règles figées. Il n’y a pas de guide de la charia qui édite les règles, c’est pour cela que par exemple, au Soudan c’est un code très restrictif alors qu’en Egypte il s’agit de suivre les principes généraux. Le statut des femmes dans la Charia varie donc d’un pays à l’autre. En Arabie-Saoudite on va interdire aux femmes de conduire sous peine de prison. La charia donne aussi

l’Afghanistan au Mali, une même rage vengeresse semble accompagner partout le triomphe de ces mouvements qui s’attaquent non seulement aux symboles de l’Occident mais aussi à ceux de l’islam traditionnel et du soufisme. C’est d’autant plus paradoxal que la charia interdit la profanation des tombes et que les visites pieuses dans les cimetières et notamment sur les tombeaux des saCeux qui se désignaient comme wahhabites ont préféré récemment choisir le vocable plus honorable de salafistes (de l’arabe salaf

une interprétation stricte et une application rigoureuse de l’Islam. Monarchie héréditaire dont le principe de base de la constitution est la charia. Elle n’admet ni parti, ni syndicat, ni association. Pouvoir incarné par le roi et les grands princes + conseil des ministres + conseil consultatif. B. Législation Système judiciaire basé sur la charia (loi coranique). Les accords signés en dehors du pays ne sont pas reconnus. D’après le Code Ottoman, les contrats dépendent des intentions et

l'esclavage (voir la sourate XVI, Les abeilles) tout comme d'ailleurs les textes bibliques. Notons que le premier muezzin désigné par le Prophète pour l'appel à la prière est un esclave noir du nom de Bilal originaire d'Éthiopie. La loi islamique ou charia, qui s'appuie sur le Coran et les dits du prophète (hadiths), considère qu'en pays d'islam, seuls sont esclaves les enfants d'esclaves et les prisonniers de guerre. Elle autorise d'autre part la réduction en esclavage de quiconque provient d'un pays

Reims Management School. REVUE D'ÉCONOMIE FINANCIÈRE 326 vigoureuse (Moody’s Investors Services, 2008a). Cela s’est expliqué par leur faible exposition au risque que pourraient engendrer les crédits toxiques (Bouslama, 2008). En effet, la charia (la loi islamique) interdit la spéculation (gharar) et l’intérêt (riba). Ainsi, les établissements financiers islamiques et leur clientèle seront en possession d’un excédent de liquidités gigantesque, l’équivalent de 1 000 Md$ dans les deux ans à

notamment un érudit siégeant au conseil de la Charia d’une institution financière islamique. Fiqh : Jurisprudence islamique. Gharar : Incertitude juridique, notamment une ambiguïté contractuelle pouvant conduire à l’exploitation de l’une des parties à un contrat par l’autre. Hadith : Recueil des paroles et actes du Prophète, notamment lorsqu’il était sollicité pour trancher un différend. Halal : Ce qui est autorisé au titre de la loi islamique car conforme à la Charia. Idjara : Contrat de bail opérationnel

sources de la Finance Islamique 2. Finance Islamique et éthique 3. Finance Islamique et Charia 4. Les principales dates de la Finance Islamique II. Les caractéristiques de la Finance Islamique 1. La Finance Islamique au cœur du secteur bancaire 2. Le partage des risques et des profits 3. Les principes fondamentaux des produits Charia 4. L’interdiction de l’intérêt 5. Le principe d’existence d’un actif sous-jacent

l’importance prise par les institutions financières internationales (FMI), lance des défis nouveaux à tous ceux qui, comme Faysal, ont des projets de développement panislamistes. - Les islamistes réclament de façon croissante l’application de la charia à tous les domaines de la vie musulmane, y compris à ses aspects économiques. L’abolition du taux d’intérêt pratiqué par les banques, assimilé au riba condamné par le Coran, et l’établissement de “banques islamiques” font partie de ces revendications

Finance islamique Système bancaire fondé sur les principes de la loi islamique (charia). Les deux principes fondateurs du système bancaire islamique sont le partage des gains et des pertes et, surtout, l’interdiction de toucher et de verser des intérêts. La collecte d’intérêts n’est pas permis par le droit musulman. Exemple de méthode de partage des gains et des pertes : pour certains types de prêts, l’emprunteur doit seulement rembourser la somme due au prêteur, mais l’emprunteur peut choisir

finance a réussi, au gré d’une savante ingénierie financière, à s’adapter à la nouvelle ère et à trouver des substituts à tous les instruments de placement des plus sûrs aux plus spéculatifs, et ce, en se référant aux différentes interprétations de la charia qui est le code de conduite de tout musulman en tout lieu et à toute époque. Le rythme rapide de développement de cette nouvelle discipline financière, a manifesté un profond et large désir de la comprendre. Ce désir qui s’est propagé à travers