Analogie

neuf parties, les arguments du pseudo - plaidoyer : • 2 arguments historiques et économiques situant le problème au niveau du travail  2 premiers § • 2 arguments d'ordre racial (l.7-10)  2 § suivant • 2 arguments fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations (l.11-17)  2 § suivants • 1 argument sociologique (l.18-20)  § suivant • 2 arguments religieux et politiques faisant culminer la thèse des esclavagistes et l'indignation de Montesquieu  2 derniers § 2. Chaque argument

Microéconomie de l’incertain 1 Introduction  The Case Base Decision Theory (CBDT) est une théorie de la décision sous l’incertain introduite par Gilboa et Schmeilder.  Le fondement de cette théorie repose sur un processus de décision par analogie. 15/02/2011 Microéconomie de l’incertain 2 Sections  Le Prologue est organisé autour de 3 sections :  Objet de l’ouvrage -Analyse brève des théories classiques de la décision -Motivations du développement de la CBDT 

LES FIGURES DE STYLE 1. Les figures exprimant l’équivalence Figures | Effet | Exemple | Comparaison | Elle introduit une analogie entre deux réalités, et a recourt à un mot comparant. | « Leur existence serait facile et large comme leurs vêtements de soie » (Flaubert, Madame Bovary). | Métaphore | Elle introduit également une analogie entre deux réalités, mais sans avoir recours à un mot comparant. | « Elle écoutait monter cette marée d’hommes » (Hugo, Les Misérables). | Personnification

périphrase pour ne pas nommer « celui qui » « ceux qui ». ✖ Usage de l'analogie pour faire comprendre la nécessité de la liberté de penser. Analogie du Spectacle dont l'appréciation ne se discute pas et utilisation de l'expression « protecteur d'un mauvais poète ». A lire en filigrane « les protecteurs d'un mauvais pouvoir » soit les censeurs. Analogie reformulée de façon plus générale avec symétrie à la fin de la seconde réplique de Boldmind ( tyrans → malheurs // bonheur ← liberté ). Efficacité

stérilise les capacités créatrices au profit d’un rôle sociale domestique. 2) Les arguments par Analogie C’est une manière de confronter la thèse en rapprochant du domaine défendu d’un autre domaine similaire. Le raisonnement par analogie fait partie des raisonnements logiques. Nous avons dans ce texte 3 analogies, soit 3 catégories qui ont des situation similaires à celle de la femme. 1ere Analogie : L’absence de l’existence de la femme est rapprocher de l’absence d’existence des Etats-Unis

la seule réalité, et le monde, comme les autres consciences, n’existent pas plus que dans un rêve (position souvent présentée comme conséquence du cogito cartésien, mais attention, Descartes ne l’a jamais vraiment soutenue) - le raisonnement par analogie (avec moi-même, ici) : puis-qu’autrui a un corps comme le mien, et que je vis une relation entre mon corps et ma conscience, j’en infère/ déduis que dans ce corps il y a une conscience comme la mienne, et que telle mimique signifie tel état de conscience

de l’observation et on obtient une vérité générale. 6. Le raisonnement par l’absurde : sert à disqualifier les propos de l’adversaire, en faisant état de conséquences absurdes d’une proposition opposée à celle de l’auteur. 7. Le raisonnement par analogie : met en parallèle deux domaines et en fait ressortir les ressemblances. De ce rapprochement apparaît une opinion nouvelle.

les arguments du pseudo-plaidoyer : 2 arguments historiques et économiques situant le problème au niveau du travail -> 2 premiers paragraphes 2 arguments d'ordre racial (l.7-10) -> 2 paragraphes suivants 2 arguments fondés sur un raisonnement par analogie liés à la sagesse des nations (l.11-17) -> 2 paragraphes suivants 1 argument sociologique (l.18-20) -> paragraphe suivant 2 arguments religieux et politiques faisant culminer la thèse des esclavagistes et l'indignation de Montesquieu -> 2 derniers

reste se dit le veuf joyeux dans Les passions de l'âme. C'est donc dans la solitude que je m'éprouve, que je suis et le paraître aux yeux d'autrui (larvatus prodeo) n'ajoute rien à ce que je suis, que des jugements obtenus par le raisonnement par analogie, le plus mauvais des raisonnements. C'est dans la solitude que je pense le mieux, je suis une chose qui pense. D'ailleurs, je peux douter de tout sauf de mon doute au moment où je doute. Qui niera que douter c'est penser? J'échange donc je suis

mettre dans l’esprit que » Argument 5 : * ethnologique * raisonnement par analogie avec les peuples d’Asie * « naturel » cautionne l’analogie alors que ça ne justifie rien * toujours affirmation péremptoire, et relation de cause à effet « si…que » * « essence » : notion philosophique : qu’est-ce-que l’être humain ? Argument 6 : * ethnologique et culturel * raisonnement par analogie avec les égyptiens * cas des roux : référence historique : emprunte à Diodore de