Hans Jonas

« Avons-nous des devoirs envers les générations futures ? » [Hans Jonas] Depuis des années, le sujet sur le devoir des Hommes envers les générations futures est au cœur de tous les débats avec, entre autres, la question du développement durable. Cette question, Hans Jonas se la pose déjà bien avant nous dans le Principe responsabilité, en 1979. L’auteur, un historien allemand, s’y questionne sur le nouvel ordre moral qui suit l’apparition

1. Quels sont nos obligations à l’égard de l’avenir? Qui doit assumer ses obligations selon vous? Hans Jonas, tout en nous indiquant la seule issue possible aux défis planétaires, l’éthique, ne nous renseigne pas sur le comment y arriver. Nous dirions que la sensibilisation et la prise de conscience, donc un effort éducatif, pourraient fournir les bases du changement indispensable des attitudes et des comportements. En fait, les environnementalistes parlent depuis toujours de notre obligation

Université catholique de Louvain Faculté de Philosophie, Arts et Lettres Langues et littératures françaises et romanes Le concept de Dieu après Auschwitz par Hans Jonas Basso Pauline Travail présenté dans le cadre du cours d’Introduction à la philosophie Professeurs : Jean-Michel Counet Michel Lisse Louvain – la-Neuve 2011 A. Résumé : Ce discours a été prononcé lors de la réception du prix « Léopold Lucas » ; son thème fut choisi car le rabbin en l’honneur

particulières, issues d’un principe vital. En s’inscrivant dans les vastes courants de pensée vitaliste et évolutionniste, la philosophie du vivant de Hans Jonas considère qu’il existe un finalisme en œuvre dans l’évolution du vivant. En effet, en analysant les modèles de connaissances sur le vivant qui ont émergé au XVIIe siècle, Jonas va rejeter les conceptions matérialistes et mécanistes du monde, qui présentent les structures existantes sans s’appuyer sur leurs véritables origines. Pour

responsabilité, écrite par Hans Jonas et publiée en 1979. Élève de Heidegger, Hans Jonas est un philosophe Allemand. Il nous donne ici à lire un texte qui s’interroge sur les devoirs qui nous incombent aux vues des progrès technologiques. La thèse de l’auteur repose sur le fait que la démesure induite par les avancées technologiques est une menace pour l’humanité et qu’afin d’y répondre, il est plus que jamais devenu nécessaire d’instaurer une nouvelle éthique. Ainsi, Hans Jonas conduit son propos en

un interview entre Matthias Matussek et Wolfgang Kaden d'une part et l'auteur de l'essai, Hans Jonas. Philosophe allemand du XX ème siècle, Hans Jonas étudia auprès de grands noms de la philosophie comme Heidegger, Husserl ou Bultmann. Cet érudit juif réalisa d'ailleurs une thèse doctorale sur la gnose avant de fuir l'Allemagne nazi d'Hitler.(6) Après s'être engagé dans la Brigade Juive en Palestine, Hans Jonas finit par s'installer à New-York où il se fit connaître grâce à ses travaux en philosophie

QUESNOT Alexis Ethique et société La science face à l’homme Ethique et société Découverte des auteurs : Hans Jonas Hans Jonas est un philosophe allemand né en 1903 à Mönchengladbach et mort en 1993 à new York. Il obtient son Abitur (équivalent au baccalauréat français) dans un lycée près de Düsseldorf. Il rejoint ensuite l’université de Freiburg dès 1921 où il étudiera l’histoire et la philosophie. C’est auprès de professeurs comme Husserl ou Heidegger (philosophes allemand reconnus)

repose/s’aliène dans ces habitudes techniques, il n’y a plus d’autonomie. C e que remet en question Illich ce n’est pas la technique en elle-même, c’est plutôt l’usage démesuré qu’on en fait caractérisé par une société de consommation. Mais comme le dit Hans Jonas, cette puissance, source de ce malheur redouté est e seul moyen de nous sortir de cette catastrophe. Dans un second point, il y explique que l’homme pour atteindre son but passe par des détours. C'est-à-dire qu’il y’a souvent un sacrifice pour

hommes tout en tenant compte de la préservation de la nature ? Hans Jonas dans son livre intitulé le principe responsabilité esquisse une réponse en proposant un gouvernement autocratique et Luc Ferry, philosophe et ancien politicien français, dans son livre intitulé le nouvel ordre écologique pense que le gouvernement démocratique actuel, avec quelques améliorations, est en mesure de répondre à de tels besoins. Tout d'abord, Hans jonas dans son livre intitulé le principe responsabilité lance les

Critique du pari [modifier] En suivant le raisonnement de Hans Jonas (Le Principe responsabilité), on peut opposer à Pascal l'objection suivante : si je choisis de croire en Dieu, je dois vivre en accord avec cette croyance pour gagner la vie éternelle ; cela suppose de renoncer à la vie terrestre. Si je gagne je gagne tout, mais si je perds, c'est-à-dire si Dieu n'est pas, la différence doit se faire entre ma vie vécue et le néant de la mort. Or, entre la vie et le néant la différence est incommensurable